Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 94

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1. 94.
2. ON Z TF N F
3. qui a precedé le peché, la houre de
4. Selus Christ sc de Con Fglile: Sacramen
5. tum hoc maenum est: Peo autem dico in
6. Rom. 5. Christo e in Ecclesia; le premier Adam
7. érane la figure du lecond, forma futuri
8. julques dans Con pêché. C’est, AristE,
9. que la prescience de Dien érane infinie,
10. elle a reolé toures choles. Dieu a Per-
11. is le pêché. Pourquoi: C’est qu’il a
12. prerii que lon ourrase reparé de celle
13. a celle maniere vaudroir mieux que le
14. même ourrage dans la premiere con-
15. Struction. Il a écabli des loix genérales
16. qui deroiene faire seler de oreler les
17. campagnes: il a cree desbèces cruelles,
18. ec une infinité d’animaux Forr incom-
19. modes. Pourquoi cela: C’ est qu’il. a
20. prerui le peché. Il a mis une infiniré de
21. FapporrS merreilleux enFreTONSCeS OU
22. vrages: il a houré selus. Christ de Pon
23. Folise en millemanieres. C’est un efet
24. d unemarque cerraine de la prelcience
25. ec de la lagesse. Netrourez donc poine
26. mauvais que Dieu air taie utage de la
27. prelcience, e qu’il aic d’abord combiné
28. lagemene le phylic avec le moral, non
29. pour le peu de rems que le premiee
30. homme devoic conserver Con innocen.
31. es, mais par rapporr a lui _ a FOUS (ES
32. E∞h. 5.

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Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 94. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/769495915:0102?run=74