Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 132
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- 132
- DOVZTE M L
- II Falloir qu’elle le discernat par la preu.
- ve cource de leure de l’instinet ou dusen-
- cimene, atin qu’elle puic s’occuper toure
- entiere à rendre a Dien les devoirs, ee
- a rechercher les vraisbiens, les biens de
- l’esprie. Il est rrai que mainrenane nos
- Penrirriens jerrene le rrouble & la confu.
- hon dans nos idées, e qu’ainsi nous
- ne penlons pastoujours à ce que nous
- voulons. Mais c’est une suire du peché:
- de ( Dieu l’a permis ce peché, c’est
- qu’il sçavoir bien que cela donneroir
- occalion au Pacritice de Jelus-Christ,
- done il rire plus de gloire que de la per-
- Feverance du premier homme. Ourre
- qu’adam aiane tous les secours nécel.
- Paires pour persererer, Dieu ne devoit
- pas lui donner de ces graces prevenan
- ces qui ne conviennent bien qu’a une
- nature Foible d languillante. Mais ce
- n’est pas le rems d’examiner les raisons
- de la permission du péché.
- X. C est donc nôcre accenrion qui est
- la cause occationnelle e nacurelle de la
- prelence des idées à norre esprie, en
- consequence des loix générales de Pon
- union avec la Raison universelle. Ex
- Dieu l’a dei écablir ainsi, dans le dessein
- qu’il avoir de nous faire partairement
- d
- alt
- 10
- CrI
Cite
Entretiens Sur La Metaphysique, Sur La Religion, Et Sur La Mort, fol. 132. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/769495915:0140?run=74