Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. -

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1. O. F
2. AY Y F. V R.
3. deoits de celui que je donne presentement au Public. Sans, dis je, ap
4. purer tur cela, j’aroierai tranchement que j’ai souvent insilté lons-
5. cerps Cur le même Argument, ec que je l’ai exprimé en diverlesma-
6. méresdans des reliés tour. a fait differentes. Jc ne pretens paspublier
7. Cet F. Nai pour instruire ces pertonnes d’une raste comprehention, dont
8. VEsprit vis e penétrant voit auti. Fot le fond des choles; je me re-
9. connois un simple lcolier aupres de ces grands Maitres. C’est.
10. pourquoy je les arercis par avance de ne S’actendre pas a voir lCi
11. auere chose que des penlées communes que mon P Eprit m’a Four
12. nies; ec qui lont proportionnées à des s sprits de la meIe POrTCE
13. qui ne TrOUeTOnE Peut. etre PaS maurais que j’are pris quelque pei
14. ne pour leur faire roir clairement certaines veriter que des Preju-
15. sez écablis, ou ce qu’il y a de trop abstrait dans les Idées mêmes,
16. peurent avoir rendu difficiles a comprendre. Certains Objers ont
17. beloin d’étre tournez de tous cotez pour pouroir étre ris dictin-
18. EtCMeHE; e lor(qu’une Potion eAt nouvelle à l’ESpriE, comme je
19. confesse que quelgues unes de celles. ci le lont à mon ćgard, ou
20. qu’elle est éloionée du chemin bartu, comme je m’imnoine que
21. plusieurs de celles que je propole dans cet urrase. le PATOILIOME
22. aue autres, une simple reue ne luftir pas pour la Faire enerer dans
23. l’Entendemene de chaque perlonne, ou pour l’y fixer paruneim-
24. prestion nette ex durablc. IIy a peu de sens, a mon avis, qui
25. n’arent obserre en cux-mêmes, ou dans les autres, que ce qui provo.
26. se d’une certaine maniére, aroit été forr obseur, cs devenm FOrE
27. clair ex fort intellisible, exprimé en d’autres termes; quoy que
28. aS la Fuite l’R sprit ne crourat pas grand difference dans ces dif.
29. Ferentes phrases, ex qu’il fut urpris que l’une cur éré moins ailéo
30. à encendre que l’autre. Mais cliaque chose ne Frappe pas corlé-
31. ment l’imggination de chaque homme en particulier. II n’y a p25
32. moins de différence dans l’Fntendement des hommes que dans leue
33. l’alais; ee quiconque se figure que la même rerite lera esalement
34. sourée de tous, ctant proposée à chacun de la même manière,
35. Deut esperer arec aurant de Fondemene de regler tous les hommes
36. arec le memerasout. L.C merspeut etre le même et d’un bon suC, Fars
37. etre pourtant au gour de chacun lor(qu’il est ainsi altaisonné; de Porto
38. qu’il doit étre appreté d’une autre maniere, si vous voulez que cer-
39. taines sens, qui ont d’ailleurs l’eltomac Forc bon, puissent le digerer.
40. La vericé est que les mêmes pertonnes qui m’one exliorte a publier
41. cet Ourrage, m’ont conseillé par cerre raison de le publiertel qu’il
42. est; ce que je luis bien aise d’apprendre a quiconque le donnera
43. la peine de le lire, puisque je me siis laissé pertunder à le donrier aui
44. Public. J’ai li peu d’enrie d’etre imprimé, que R je ne me Pattois.
45. que cet Lui pourroit etre de que que ulaes aux autres comrie
46. i. H. 3

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