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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. -

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  1. R F F A C F
  2. je croy qu’il l’a été à moy, je me serois contenté de le Faire voir
  3. à ces mêmes Amis qui m’ont Fourni la première occation de le
  4. compoler. Mon desein ayant donc été, en publiant cet Ourrage, d’étre
  5. aurane utile qu’il dépend de mor, j’ai cru que je derois nécetsaire.
  6. mene rendre ce que j’arois à dire, auss clair et aussi intelligible
  7. que je pourrois, à toute corte de Lecteurs. P’aime bien mieux
  8. que les E sprirs Speculatits et pénetrans sc plaionene que je les ennure
  9. en quelques endroits de mon Lirre, que li d’aurres pertonnes qui
  10. ne lont pas accortumées à des speculations abstraites, ou qui (OnE
  11. prerenués de notions disserentes de celles que je leur propole, n’en-
  12. croiene pas dansmon sens ou ne pouroiene ablolument point com-
  13. prendre mes pensées.
  14. On resardera peur etre comme l’effet d’une ranicé on d’une in-
  15. Eolence insupportable, que je precende instruire un hécle aut C-
  16. claire que le notre, puilque c’est à peu pres à quoy se reduit ce
  17. que je riens d’aroier, que je publie cet F. Cai dans l’esperance qu’il
  18. Pourra etre utile à d’autres. Mais s’il est permis de parter libre.
  19. ment de ceux qui par une feince modestie publient que ce qu’ils
  20. écrivent n’est d’aucune utilité, je croy qu’il y a beaucoup plus de
  21. raticé e d’insolence de le proposer aucun autre bur que l’utilité
  22. publique en mettant un Lirre au jour; de Porte que qui Fait impri-
  23. mer un Ourrage oi il ne pretend pas que les Lecteurs trouvent
  24. rien durilo ni pour euz ni pour les autres, peche visiblement Con-
  25. ere le respect qu’il doit au Public. Ouand bien ce Lirre scroit
  26. efectirement de cer ordre, mon delrein ne laisera pas d’erre loita-
  27. ble, ec j’espère que la bonté de non incention exculera le peu de
  28. valeur du Present que je fais au Publie. C’ert la principalement ce
  29. qui me rastiire contre la crainte des Cenlures nuxquelles je n’attens
  30. Pas d’échapper pliitot que de plus excellens F crirains. Les Prin-
  31. cipes, les Notions et les Crouts des hommes sont si différens, qu’il
  32. est mal.aisé de trourer un Lirre qui plaise ou déplaise à tout le
  33. monde. Je reconnois que le Siècle ou nous vivons n’est pas le
  34. moins éclairé, et qu’il n’est pas par conséquent le plus Facile à
  35. contenter. Si je n’ai pas le bonheur de plairre, pertonne ne doit
  36. s’en prendre à mor. Je déclare nairement à tous mes L ecteurs
  37. qu’excepte une demi-douraine de pertonnes, ce n’étoit pas pour
  38. cux quecet Ourrage aroit d’abord éré deltiné, et qu’ainsi il n’est
  39. Das nécestaire qu’ils se donnent la peine de se ranser dans ce pe-
  40. rit nombre. Mais E, malore tout cela, quelqu’un juge à pro-
  41. P05 de critiquer ce Lirre avec un P Sprit d’aigreur et de medi-
  42. Lince, il peut le Faire hardiment; car je trouverai le moyen d’em-
  43. plorer mon temps à quelque chole de meilleur qu’à un tel debat.
  44. P’auras coujours la latisfaction d’aroir eu pour but de chercher la
  45. e

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. - . Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0026?run=74