Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. -
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- Luod s raores
- . C’ett dans le bonulaDe deo lalckuns
- que consiste l’art de bien parler.
- 3, 4. Les Particales serrent a montrer
- quel raPPOPE l’Esprit met enere les
- Penlees.
- 5. Fxemole tire de la larticule Mais.
- 6. On n’a touché cette matiere que Fore
- Ruteurs inctablement obscurs.
- x2. LeS noms es Subltances lC rappOr-
- rent premieremene à des PPences récl-
- les qui ne plarent être connués.
- 23, 24. Seconaeent d des Oualiter qui
- coexistene dan les cubstances ee qu’on
- . Malore celle imperfection ces noms
- Deurem serrir dans la conversation
- Adinaire, mais non pas dans des Dil-
- 26. Fxemple remarguable sur cela.
- 18. Les noms des ldces simples lontles
- 29. Et apres cela ceux des Modes sim-
- 20. Les noms les plus donteux Toneceux
- des Modes Mixtes Fort complexes e
- 2I. Pourguos lon rejette cette imper-
- 22, 23. Cette incertieude des Mots nous
- derroit applendie a etre moderez,
- quand il s’agll d’imposer aux autres
- Je lens. Gue tDuS attribuons auX An-
- ne connoit qu’impartaitement.
- Des Termes abstraits Con
- CretS.
- 2. Y Is termes abstraits ne peuvent
- ecre alArmOZ. L’un de l’autte;
- e pourquor.
- 2. IIS monerent la difference de nos
- Idées.
- cours Philosophiques.
- 27. Exemple tire du moe Or-
- moins donteux.
- PlCS
- des Subltances.
- Fection Tur les NIOtS.
- CTI A P. TX.
- De lImperfection des Mots.
- TOus nous Terrons des MOtSpOuE
- CnTESIETEF HOS PFOPreS Pen
- Tées et pour les communiguer aux au-
- EreS.
- 2. TOUE mot peuc serrir à enregitrer
- nOS pentées.
- 3. II V a une double communication par
- paroles, l’une est Cirile ee l’autre Phi-
- Lolophique.
- 4. L Imperfection des Mots c’est l’ambi-
- suité de leurs significations.
- 5. Ouelles Cont les causes de leur imper-
- Fection.
- 6. Les noms des Modesmixtes sont dou-
- teux: P. à cause que les Idées qu’ils
- TOniEIOnE, TOnE FOrE ComplOZeS.
- 7. Il. Parce qu’elles n’ont point de mo-
- dcIlcs.
- 8. Tapropriere du Langagene CuHIt PaS
- pour remedier à cet inconvenient.
- 9. La manié̀re dont on apprend les rioms
- des Modes mixtes contribui encore à
- Jeur incertitude.
- 10, TF. C’est ce qui rend les Anciens 20. Il détruit au contraire les instru-
- MCMS
- ciens Auteurs.
- X.
- LIL A L. +a
- De b AbuS des LLVIS.
- A BuS lleS NOL.
- 2, 3. LA I. Omle sere de mors auxquels on
- n’attache autune idéc, ou du moins
- Cela vient e ce qu’on apprend les
- mots arant que d’apprendre lesidéeo
- 5. TI. On applesue lesmots d’unemanie-
- adcune Lcee claire.
- t
- qui leur apparciennent.
- LC IMCOMLIaMLE.
- 6. TII. Obscurité affectée par de maurai-
- La Logique l ses paces ont beau-
- 8. Cerre obsce EA Faussement appel-
- les applications qu’on Fait des mots.
- coup contribue a cet abus.
- C subbilite.
- 9. Ce Saroir ne fait pas grand bien à la
- Societe.
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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. - . Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0052?run=74