Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. -
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.90.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- des Chapitres. L. ZV. III
- mens de l’instruction _ de la COnrer-
- Tation.
- 2F. II est austi utile que le Peroit l’art de
- Contondre les caracteres.
- 12. Cet art d’obleureir les mots a em. Des Remedes qu’on peut appor
- brovillé la Religion ec la fultice.
- 23. II ne doit pas passer pour saroir.
- 24. IV. Autre Abus du Langnse; Pren-
- dre les mors pour des choles.
- YG. Fxemple Tur le mot de Matiere.
- 26. C’est ce qui perpetue les Rrreurs.
- 27. V. On prend les mots pour ce qu’ils
- ne sionitiene en aucune maniere.
- 28. Comme, lors qu’on les met pour
- les essences réelles des Substances.
- 29. Cc qui tait que nons ne croyons pa5
- que chaque changemene qui arrire
- dans notre idée d’une subltance n’en
- chanoe pas l’FspecC.
- 20. La caule de cet abus, c’est qu’on
- suppose que la Pature agic toujours
- regulierement.
- 22. Cet abus est Fondé sur deux Fausses
- TUDDOBEIONS:
- 22. VI. On abuse encore des mots en
- suppolant qu’ils one une signitication
- certaine ex évidente.
- 23. Les Fins du Langase TOnt, F. de Fai-
- re entrer nos Idées dans l’Espric des
- aueres hommes.
- 24. 2. De le Faire promptement.
- 25. 3. De leur donner par là la connois-
- Tance des Choles.
- 26 3t. Comment les mots dont se ser-
- vent les hommes manquent à remplis
- CeS FrOIS AHS.
- 32. Comment à l’égard des. Substances.
- 33. Comment à l’égard des Modes ec
- des Relations.
- 34. VII. Les termes Rourez doivent e-
- ere complez pour un abus du L ari-
- 829C.
- T.
- C Es une chole digne denos toins
- de chercher les moyens de re-
- medier auX abuS AOME OM VIENE de
- parter.
- e. IIS Re COnE DaS FaCileS a FFOUVCE.
- 3. Mais ils sont nécellaires en Philoso-
- phic.
- A. L’abus des mots caule de granctes
- FFPCUTS.
- S. Comme l’opiniatrete.
- 6. Les Disputes.
- 7. Fxemple tire d’une Cihauve souris &e
- d’un Oisean
- 8. T. Remedo, n’employer auCuN MOE
- Pansy actacher une idée.
- D. TI. Remede, avoir des idées distin-
- ctes attachées aux mots qui expriene
- des NTOdes.
- 20. FF des idées distinctes e contormes
- quz Chotes à l’érarddes Morsquiexi
- primene des Substances.
- 2I. IIL Remede, se servie de termes
- PTODECS.
- 22. IV. Remede, déclarer en quel sens
- On prend les mots.
- 23. Ce qu’on peur caire en crois manie
- TCS.
- 24. T. A l’Égard des Tdlées simples, Par.
- des cermes Gynouymes. Ou en mon-
- erare la choie.
- 5. 2. A l’égard des BLOdes mixtes par
- des détinitions.
- 16. Oue la Morale est capable de DE-
- monctration.
- 27. Les matieres de NOraIe PeuVenE
- etre craitées clairemene par le morers
- des detinicions.
- 28. FF c’est le Scul moyen.
- 19. 3. A l’Égard des Substances le moyen
- de Faire connoitre en quel sens on
- sc de H i t 3
- Petiet
- IL AL. Z
- der aux imptsecon,s
- aux abu5 don Mtb
- u parles.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. - . Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0053?run=74