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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 13

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  1. de Principes innez. F, TV. I.
  2. X3
  3. rière certitude. Delorte que Si par ces impressions naturel- C HL AD. I.
  4. les qu’on loutient étre dans l’Amc, onentend la capacité
  5. que l’Ame a de connoitre certaines rerirez, il s’entuirra
  6. de ce sentiment, que toutes les reritez qu’un homme
  7. vient à connoitre, lont autant de veritez innées: ec ain(I
  8. cette orande Ouestion le reduira uniquement à dire, que
  9. ceux qui partent de Principes innez, parlent tres-impro-
  10. Prement, mais que dans le Fonds ils crorent la même chole
  11. que ceux qui nient qu’il y en ait. Car je nepense pasque
  12. perlonne aitjamaisnié; que l’Ame fut capablc de connoitre
  13. Plusieurs reritez. C’eA cette capacité, dit-on, qui est
  14. innée, et c’est la connoistance detelle ou telle verité qu’on
  15. doit appeller acquise. Mais si cela cAt ainsi, à quor bon
  16. s’échauffer à Coutenir qu’il y a certaines maximes innées?
  17. Ouc S’il y a des reritez qui puissent etre imprimées dans
  18. l’Entendement, lans qu’il les appercoire, jc ne rois pas
  19. comment elles peurent differer, par rapport a leurorigi
  20. ne, d’arec les reritez que l’Fsprit elt capable de con-
  21. noitre. Il Faut ou que toutes foient innées, ou bien qu’el.
  22. les viennent toutes d’ailleurs dans l’Ame. C’est en vain
  23. qu’on pretend les distinsuer a cet égard. Et par consé-
  24. quene, quiconque parle de Potions innées dans. l’Enten-
  25. dement, ne scauroit imaginer, (s’il entend par-la certai-
  26. nes veritez particulières) que ces Notions Coient dans
  27. l’Entendement de tellemanière que l’Entendement ne les
  28. ait jamais appersues et qu’il n’en ait effectirement aucu
  29. ne connoistance. Car si ces mots, étre dans l’Fniende-
  30. ment, emportent quelque chole de politit, ils signitient,
  31. etre appereu ex compris par l’Entendement. De Torteque
  32. Si l’on Courient, qu’une chole cst dans l’Fntendement, et
  33. qu’elle n’est pas concue par l’Entendement, qu’elle cA
  34. dans l’Esprit sans que l’Esprit l’appercoire, c’elt autant
  35. que l’on diloit, qu’une cholc este n’est pas dans l’RF
  36. pric ou dans l’Entendement. Si donc ces deux Proposi..
  37. tions; Ce qui est, est; de. I est impossible qu’une chose soit
  38. ex ne soit pas en même temps, étoient grarées dans l’Ame
  39. des hommes par la Dlature, les Cntans HC DOUTOIenE pas

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 13. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0075?run=74