Leibniz Legible

Machine transcription of the Leibniz Nachlass

Search the Nachlass

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 12

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. Qu’il n’y a point
  2. CTTAP. L. poureant point; c’est, ce me semble, une veritable corr
  3. eradiction, ou peu s’en faut; l’action d’imprimer ne pou-
  4. rant marquer autre chole (supposé qu’elle signitie quel-
  5. que chose de réct en cette rencontre) que taire apperce.
  6. voir certaines veritez. Car il est, amonsens, bien diffici-
  7. le de comprenctre, que quelque chose puisse etre impri
  8. méc dans l’Ame, lans que l’Ame l’appercoire. Si donc ces
  9. COrtes. d’imprestons ont été Faites (IIr les. Ames des Enfans
  10. e des Idiots, il Faut nécessairement que les FnFanS e les
  11. Idiots appercoirent ces imprections, qu’ils connoissent les
  12. reritez qui sont grarées dans leur Esprit, et qu’ils y don-
  13. nent leur consentement. Mais comme cela n’arrive pas, il
  14. Cst erident qu’il n’y a point de semblablesimpressions. Or
  15. SI ce ne Cont pas des rotions imprimées naturellement dans
  16. l’Ame, comment peurent-elles etre innécs: Et si elles y
  17. Tont empreintes, comment peurent-elles lur étre incon
  18. nues: Dirc qu’une Notion cs grarée dans l’Ame, et Poii-
  19. tenir en même temps. que l’Ame ne la connoit point, et
  20. qu’elle n’en a el encore aucune connoissance, c’est faire
  21. de cette impression un pur néant. On ne peut point altu
  22. rer qu’une certaine Proposition foit dans l’Plprit, lorsque
  23. l’E sprit ne l’a point encore appercue, et qu’il n’en a de-
  24. courert aucune idéc en lurmême. Car si on peut le dire
  25. de quelque Proposition en particulier; on pourra Courenie
  26. par la même railon, que toutes les Propositions qui sont
  27. veritables e que l’Plprit pourra jamais regarder comme
  28. celles, sont deja imprimées dans l’Amc.. Puis que, si l’on
  29. Peut dire qu’une chose est dans l’Amc, quoy que l’Ame
  30. HC l’ait pas encore connue, ce ne peur etre qu’a caule
  31. qu’elle a la capaciré ou la faculte de la connoitre; Facul-
  32. te qui s’étend sur toutes les veritez qui pourront renir à
  33. la connoissance. Bien plus; à le prendre de cette manié
  34. re, on peut dire qu’il y a des veritez grarées dans l’Ame,
  35. que l’Ame n’a pourtant jamais connés e qu’elle ne con-
  36. noitra jamais. Car un homme peut virre lono-tems, et
  37. mourir en fin dans l’ignorance de plusicurs veritez que Pon
  38. e sprit eroir capable de connoitre, e MEIC AVCC UnC en-
  39. tiere
  40. L

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 12. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0074?run=74