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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 22

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  1. Ou’ il n’y a point
  2. CHAP. L. prit les idées claires ex distinctes qu’elles signitient. Par
  3. consequent, il connoit la verité de CeFEe ProposriOn C
  4. les mêmes Fondemens, et de la même manière, qu’il sça-
  5. voit aupararant, que la Verre et une Cerise ne sont pas la mé-
  6. me chose: et c’est encore tur les mêmes Fondemens qu’il
  7. Deut renir à connoitre dans la luite, Qu’il est impossible
  8. qu’une chose soit es ne soit pas en mêmetemps, COmmenOUS
  9. Je Ferons voir plus amplement dans la suitc. De Corte que
  10. plus tard on rient à connoirre les idées génerales dontces
  11. Maximes lont compolées, ou à lçavoir la signification des
  12. termes genéraus dont on se fert pour les exprimer, ou a
  13. rassembler dans Con F. Sprit les idées que ces termes repré-
  14. Tentent; plus tard aussi l’on donne Con consentement a ces
  15. Maximes, dont les termes aussi bien que les idées qu’ils
  16. representent, n’étant pas plus innez que ceux de Chatou
  17. de Beletre, il Faut attendre que le temps et les reAexions
  18. que nous pourons Faire Tur ce quile pase derantnos reux,
  19. nous en donnent la connoistance: eE C’Cs alors qu’on Tera
  20. capable de connoitre la rerité de cesMaximes, deslapre.
  21. mière occasion qu’on dura de joindre ces idées dans POn
  22. Esprit, e de remarquer sI elles conriennent ou ne COn-
  23. viennent point ensemble, sclon qu’elles sont exprimées
  24. dans ces Propositions. D’ou il s’ensuit qu’unhommescait,
  25. que dix huit es dix-neus sont égaux à trente-sept, arec la
  26. même éridence qu’il sçait qu’un ex deux sont écaux à trois;
  27. mais que pourtant un lnfant ne connoit pas la premiere
  28. Proposition si-Fot que la leconde; ce qui ne ricnt pas de
  29. ce que l’ulace de la Raison luy manque, mais de ce qu’il
  30. n’a pas fi- Fot formé les idées que les mors dix- huit, dix-
  31. neuf, ee trenie-sept sisnitiene, que celles qui lont expri-
  32. Mécs par les MOtS un, deux, Sc trois.
  33. ee conuon S. F7. La raison qu’on tire du consentement genéral
  34. LCCOnCeS Mad pOur Faire voir qu’il y a des veritez innées, ne pourant
  35. Col ploposces t serrir à le prourer, et nemettant aucune difference
  36. comtes, ilne CMtC les retitez qu’on suppole innées, et plusieurs autres
  37. ulelles toiene dont on acquiert la connoissance dans la liite, Cette rai
  38. Lon, dis je, renant à manquer; les Détenleurs de cette
  39. y
  40. mes des qu’elles
  41. S’enluitpas
  42. IIHECS.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 22. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0084?run=74