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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 21

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  1. de Principes innez. LIV. I.
  2. ritez ne lont point innées. En CAet, (I nOUS Y PFCNONS GAF- CIAP. F
  3. de, nous trourerons que ces fortes de veritez lont com-
  4. Polées d’idées qui ne sont nullement innécs, mais acqui-
  5. les; car ces premieres idées qui occupent l’E sprit destin-
  6. FanS, COnt Celles. qui leur riennent par l’imprestion des
  7. choles extericures, qui lont les premiers objets dont ils
  8. Cont Frappez, ex qui font de plus Frequentes impresions
  9. Tur leurs lens. C’et en refechinant sur cesidées, acqui-
  10. les par cette rore, que l’Fsprit juse du rapport, ou de
  11. la difference qu’il y a entre les unes et les autres; et cela
  12. apparemment, des qu’il vient à faire ulage de la Memoi-
  13. rC, et qu’il est capable de receroir ex de retenir direrles
  14. idées distinctes. Mais que cela Ce Fasse alors ou non; il
  15. est cercain du moins, que les Fnfans appercoivent cette
  16. différence lons-rems arant qu’ils ayent appris a parler,
  17. e qu’ils Coient parvenus à ce que nous appellons l’age de
  18. Raison. Car un Fntant connoit aussi certainement, avant
  19. que de sçaroir parler, la difference qu’il y a entre lesidées
  20. dlu doros et de lamer, c’est à dire, qu’il connoit aussi si-
  21. rement que le doux n’est point l’amer, qu’il sçait dans la
  22. suite quand il vient à parler, que l’ablinthe ee les dragées
  23. ne lont pas la même chose.
  24. S. T6. Vn Entantne vient à connoitre que trois ex qua-
  25. tre sont écaux à sept, que lors qu’il est capable de Compter
  26. jusques à sext, qu’il a acquis l’idée de ce qu’on nomme
  27. éxatiré, et qu’il lçait comment on la nomme. Du rette,
  28. quand il en est renu la; des qu’on lur dit, que trois es
  29. quatre sont écaux a sept, il n’a pas plutat compris le sens
  30. de ces paroles qu’il donne son consentement à cette PrO-
  31. Polition, ou pour mioux dire, qu’il en appercoit la re-
  32. rite. Mais s’il y acquiesce A Facilement alors, Ce n’est
  33. Doint à caulc que c’est une veriré innée: et s’il avoit dif
  34. Fere julqu’à ce temps-là a y donner Pon consentement, c0
  35. n’étoit pas non plus, a caule qu’il n’avoit pas encorelu-
  36. Page de la Raison. Mais plutot, il recoit cette Proposi-
  37. tion, parce qu’il reconnoit la verité de cesparoles, trois
  38. quatre sont éxaux a sept, des qu’il a mis dans Con F(
  39. DPAE.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 21. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0083?run=74