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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 24

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  1. Z4
  2. Qu’il n’y a point
  3. EtAL. L. mes qu’on en peut compoler, on rencontre aui dans la
  4. Physique et dans toutes les autres Sciences, des Proposi
  5. tions auxquelles on ac quiesce infailliblement des qu’on les
  6. entend. Par exeniple, cette Proposition, Deux C’orps ne
  7. peuvent pas être en un même lieu à la fois, est une verité
  8. dont on n’esi pas autrement pertuadé que des Marimes
  9. fuirantes. Il est impossible qu’une chose soit éx ne soit pas en
  10. même temps; Le blans n’est pas le rouce: In Gvarré n’est
  11. pas un Cercle; La couleur janne n’est pas la douceur. Ces
  12. Propositions, disje, e un milsion d’autres semblables,
  13. ou du moins toures celles dont. nons arons des idées distin-
  14. etcs, sont du nombre de celles que tont homme de Bon
  15. Tens e qui entend les termes dont on ses sert pour les ex-
  16. primer, doit receroir nécellairement, des qu’il lesentend
  17. dire. Si donc les Partilans des Idées innées reulent s’en
  18. tenir à leur propre Regle, e poser pour marque d’une
  19. verité innéc le consentement qu’on luy donne, des qu’on
  20. Ventend e qu’on comprend les termes qu’on employe pour l’ex
  21. primer, ils seront obligez de reconnoitre, qu’il y a non
  22. sculement autant de Propolitionsinnées que d’idées distin-
  23. ctes dans l’Esprit deslommes, mais même autant que les
  24. Hlommes pcurent Faire de Propositions, dont lesidées dif-
  25. Ferentes Coient niées l’une de l’autre. Car chague Propo-
  26. tion, qui est. composée de deux differentes idées dont
  27. l’une est niée de l’autre, Tera autsi certainement recue com-
  28. me indubitable, des qu’on l’entendra pour la premiere
  29. Fois e qu’on en comprendra les termeS, quC CetEC MaZi
  30. me génerale. Il est impossible qu’une chose soit éx ne soit pas
  31. en même temps, ou que celleci, qui en cst le Fondement,
  32. ex qui cR encore plus ailée à entendre, Ce qui est la même
  33. chose, n’est pas different: e acc compte, il Faudra qu’ils
  34. recoirent pour veritez innées un nonibre infini de Propo-
  35. SItions, de cetre Toule espece, Tans parter des auEres. A-
  36. joutez a cela, qu’une Propolition ne pourint etre innéc,
  37. amoins que les idées dont elle est composée, ne le loient
  38. auI, il Faudra supposer que toutes les idées que nous arons
  39. des Conleurs, desSons, des Crous, des Figures, exc. Tont
  40. mnees

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 24. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0086?run=74