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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 54

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  1. 541
  2. Oue nuls Principes
  3. HAP. Ll. telles reritez innées. Bien plus, une grande partie des
  4. hommes lone s éloionez de Frouver en cux-mêmes de tels
  5. Principes de Morale innes, que depouillant les hommes
  6. de leur Liberté, et les chanoeant par. la en autant deMa-
  7. Chines, ils derruisent. non seulemene les Regles deMorale
  8. qu’on reut faire paster pour innées, mais toutes les aUETCS,
  9. quelles qu’elles (oient, lans laisser aucun mozen de croire
  10. qu’il y en ait aucune, à tous coux quine lauroient conce-
  11. roir qu’une Por puisse conrenir à auere chose qu’a un A-
  12. sent libre, ex qui Tur ce Fondement sont néceslairement o-
  13. blisez de rejetter tout Principe de rertu, pourne pouroir
  14. allier la Morale arec la nécestire d’agiren Machine; deux
  15. choses qu’il n’est pas effectirement fort aisé de concilier,
  16. ou de Faire subsister ensemblc.
  17. Framen des 5. T5. Apres avoir écrit ceci, j’appris que Milord Ier-
  18. Llcest bert aroit indiqué ces Principes qu’on pretend etre innez,
  19. Guepropole
  20. Milord Herberr. dlans Con Ourrase intitulé, De Veritate, touchantlaVc-
  21. rité. J’altai d’abord le consulter, esperant qu’un homme
  22. d’un si grand esprit, auroit dit quelque chole qui pour-
  23. roit me latistaire, e terminer toutes mes recherches fue
  24. cet article. Dans le chapitre ou il traire de l’instinct na-
  25. turel, De instinctu naturali, Pag. 76. Fdit. 1656. voici
  26. les (IX marques auxquelles il dit qu’on peutreconnoitrece
  27. qu’il appelle Norions communes, P. Prioritas, ou l’avan-
  28. tacc de preceder toutes les autres connoiltances. 2. Inde-
  29. pendentia, l’independancc. 3. Oniversalitas, l’universali-
  30. cc. 4. Certitudo, la certitude. 5. Necessitas, lanecenite,
  31. c’est à dire, comme il l’explique luy-même, ce qui sCrt
  32. a la conserration de l’homme, quae faciunt ad hominis con-
  33. servationem. 6. Modus conformationis; id CA, Aßen(us
  34. nulla interpositâ mora, la maniere dont on recoit unC CeF
  35. taine verité, c’elt à dire un prompe consentement qu’on
  36. donne Pans hesiter le moins du monde. EF Tur la AndeTON
  37. a DelaKelision Fraite De Relisione Laici, il parle ainsi de ces Prin-
  38. Cipesinnez, P25. 3. Adeo ut non uniuscujusvis Relisionis
  39. consinio arctentur quae ubique virent veritates. Sunt enim
  40. est ipsa mente caentus descripta, nullisque traditionibus, sive
  41. scriptis
  42. du L aique.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 54. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0116?run=74