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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 64

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  1. 64
  2. Oue nuls Principes
  3. CTAD. TI. a porter les noms odicux de Prrrhonien, de Deiste et d’A-
  4. thiéc, dont il ne peut manquer d’être regalé s’il témoigne
  5. sculement qu’il doute de quelqu’une des opinions com-
  6. MuneS: Ajoutez qu’il ne peut qu’aroir encore plusdere.
  7. Pugnance a mettre en question ces lortes de Principes, s’il
  8. croit, comme font la pluxart des hommes, que Dicu à
  9. graré ces Principes dans Pon Ame pour etre la régle et la
  10. Pierre de touche de toutes les autres opinions. Et qu’est-
  11. ce qui pourroit l’empecher de regarder ces Principes com-
  12. me lacrez, puisque de toutes les pentées qu’il Froure CI
  13. luy, ce lont les plus anciennes, ec celles qu’il roit que
  14. des autres hommes recoirent arec le plus de respect:
  15. 5. 26. Il est aisé de s’imaginer, apres cela, commentil
  16. nenpourpor. arrire, que les hommes riennent a adorer les Idoles qu’ils
  17. dinaire a se faire Ont Fait cux-mêmes, à le pastionner pour des idées qu’ils
  18. se sont rendues Familiéres pendant lons-temps, et a resar-
  19. der comme des reritez dirines, des crreurs e de pures ab-
  20. Turditez; zelcz adorareurs de Ainges et de reaux d’Or, je
  21. veux dire de raines et ridicules opinions, qu’ils resardent
  22. arec un sourerain respect, julques à disputer, se battre,
  23. ex mourir pour les detendre;
  24. x quum solos credat habendos
  25. Chacum s’imaginant que les Dicux qu’il sert, Pont sculs
  26. dignes de l’adoration des hommes. Car comme les Facul-
  27. tez de railonner, dont on fait prelque toujours quelque
  28. ulase, quoy que presque toujours lans aucune circonsDe-
  29. ction, ne peurent etre mises en action, faute de Fonde-
  30. ment et d’appui, dans la pluipart des hommes, qui par
  31. paresse ou par distraction ne décourrent point les rerita-
  32. bles Principes de nosconnoistances, ou qui faute detemps,
  33. ou de bons secours, ou pour quelque autre raison que ce
  34. Toit, ne peurent point les décourrir pour aller chercher
  35. cux-mêmes la Verite julque dans la Tource; il arrire na-
  36. turellement ex d’une manière prelque inéritable, que ces
  37. Portes de sens s’actachent à cerrains Principes qu’ils em
  38. brassent
  39. Lisse Deos quos ipse colit:
  40. Gommentles
  41. hommes vien-
  42. desFrinco.
  43. Fuvenatis SaF.
  44. XV. V. 37.C

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 64. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0126?run=74