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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 63

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  1. de pratique ne sont innez. LIV. L.
  2. Pos d’elprie, Cans aroir des Principes qu’ilsresardent com- CHAP. II.
  3. me indubitables, e auxquels ils acquielcent entierement.
  4. II n’y a personne qui loit d’un elprit si superticiet ou s AOF-
  5. tant, qu’il ne se déclare pour certaines Propolitions qu’il
  6. tient pour Condamentales, Tur lesquelles il appure sesrai
  7. Tonnemens, et qu’il prend pour regle du Vrai e du l’aux,
  8. du juste e de l’Injuste. Les uns n’ont ni assez d’habilete,
  9. ni asscz de loisir pour les examiner; les autres en sont dé-
  10. tournez par la paresse; ec il s en a qui s’en abstiennent par-
  11. ce qu’on leur a dit, depuis leur entance, qu’ils se de-
  12. roient bien carder d’entrer dans cet examen: de Porte qu’il
  13. Y a peu de personnes que l’ignorance, la Foiblesse d’el-
  14. Prit, les distractions, la paresse, l’éducation ou la legc.
  15. rete n’engasent a embrasser les Principes qu’on leur a ap-.
  16. Pris, Tur la bonne foy de ceux qui les ont propolez.
  17. S. 25. C’eA-la, viliblement, l’etat ou SCFTOUVONETOS
  18. les Entans, et tous les jcunes gens; ex la Coutume plus
  19. Forte que la Nature, ne manquant suere de leur faire a-
  20. dorer comme autant d’Oracles emanez de Dieu, Fout CC
  21. qu’elle a fait entrer une tois dans leur FspriE, POur VetrC
  22. resu avec un entier acquielcement; il ne taut pas S’éton-
  23. Aer Ei dans un 2ge plus arance, ou ils lont ou enibarrase
  24. des attaires indilpensables de certe vie, ou ensagcz. dans
  25. les plaitirs, ils ne pensent jamais scricusement à examiner
  26. les opinions dont ils lont prevenus, particulierement si
  27. l’un de leurs Principes c, que les Principes ne doivent
  28. pas étre mis en question. Mais suppose même que l’on ait
  29. du temps, de l’esprit et de l’inclination pour cette recher-
  30. che; qui est assez hardi pour entreprendre d’ébranter les
  31. Fondemens de tous les raitonnemens e de toutes les actions:
  32. Passées: Oui peut soutenir une pensée aussi mortitiante,
  33. qu’est celle de soupconner que l’on a été, pendant long.
  34. temps, dans l’erreur Combien de gens y a- t- il qui ayent
  35. asez de hardiesse ex de termeté pour envilager Tans peur
  36. les reproctes que l’on fait à ceux qui osent s’éloigner du
  37. sentiment de leur Pais, ou du Parti dans lequel ils (OnE
  38. net. Et ou e Phommoquipuiste tereloudic Pattemmet.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 63. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0125?run=74