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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 75

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  1. de Principes inne~. L IV. L.
  2. COUD DIS aVaNEAZCUIZ auX hommes de le FrOUrer danS Cet CH A P.
  3. etaF, que d’etre dans les ténebres, à chercher la lumière
  4. ex la connoissance comme a FatOnS, ainSI que S. Paul nOUS
  5. represente tous les Centils, Act. XVII. 27. ec que d’é-
  6. prourer une perpetuelle opposition entre leur Votonté et
  7. Jeur Entendement, entre leurs Passions et leur Deroir.
  8. Je cror pour mor, que c’est raisonner Fort juste que de
  9. dirc, Dieu qui est infiniment sace, a fait une chose d’une
  10. telle maniere; Donc elle est tres- bien faite. Maisil mesem-
  11. ble que c’est presumer un peu trop de notre propre lagel-
  12. Ce, que de dire, Je croy que cela seroit mieux ainsi; Donc
  13. Dieu l’a ainsi fait. FF à l’écard du point en quection, c’est
  14. en rain qu’on pretend prourer tur ce fondement, que
  15. Dicu a graré certaines idécs dans l’Ame de tous les FTom-
  16. mes; puisque l’experience nous montre clairement qu’il
  17. ne l’a point fait. Mais Dieu n’a pourtant pas neglicèles
  18. hommes, quoy qu’il n’ait pas imprimé dans leur Ame ces
  19. idées et ces caracteres originaux de connoissance; parce
  20. qu’il leur a donné d’ailleurs des Faculter qui suffilent
  21. pour leur faire décourrir toutes les choles necellaires a un
  22. Ptre tel que lITomme, par rapport à la veritable desti-
  23. nation. FE je me Fais FOrt de montrer, qu’un homme
  24. peut, Pans le secours d’aucuns Principes innez, parrenir
  25. à la connoissance d’un Dicu et des aueres choses qu’il luy
  26. importe de connoitre, s’il fait un bon ulage de les Facul-
  27. tCZ naturelles. Dieu ayant doré lFTomme des FaculFoz
  28. de connoitre qu’il possede, n’étoit pas plus obligé par la
  29. BOnte, a grarer dans Con Ame les Notions innées dont
  30. nous arons parté jusqu’ici, qu’à luy batir des POntS, ou
  31. des Maisons, apres luy aroir donne la Raison, des mains
  32. et des materiaux. Cependant il y a des Pcuples dans le
  33. Monde, qui quoy qu’ingenieux d’ailleurs, n’ontni POntS
  34. ni Maisons, ou qui en sont Fore mal pourriis; comme
  35. il y en a d’autres qui n’ont absolument aucune idéo de
  36. Dicuni aucuns Principes de Morale, ou qui du moins
  37. n’en ont que de fort maurais. La railon de cette iono-
  38. rance, dans ces deux rencontres, vient de ce que les uns
  39. TII.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 75. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0137?run=74