Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 88

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1. Ou’il n’y a point
2. C.H A P. de comme des Principes. Cexendant il y a des millions
3. TTI. d’hommes, qui, quoy qu’habiles en d’autres choles,
4. ionorent entierement cellela, parce qu’ils n’ont jamais
5. appliqué leur Lsprit à l’examen de ces lortes d’Angles.
6. D’ailleurs, celui qui connoittres certainement cettelro-
7. Dolition, peut neanmoins ignorer entierement la verité
8. de plulicurs autres Propolitions de Mathematique, qui
9. tont aussi claires et aussi éridentes que celles-la; parce
10. qu’il n’a pas poussé ses recherches julques à l’examen de
11. ces reritez de Mathematique. La même chole Peut ar-
12. river à l’écard des idéco que nous arons de Dieu; car
13. quoy qu’il n’y ait point de rerité que l’homme paisse
14. connoitre plus éridemment par luy-même, que l’ezisten-
15. ce de Dicu, cependant quiconque resardera les choles
16. de ce Monde, sclon qu’elles servent à les plaisirs et au
17. contentement de les pastons, lans le mettre autrement en
18. Peine d’en rechercher les causes, les diverles fins, e l’ad-
19. mirable dispolition, pour s’attacher arec loin a en tirer
20. les conséquences qui en naissent naturellement, un tel
21. homme peut virre lons-temps lans avoir aucune idéc de
22. Dieu; ec s’il s’en troure d’autres qui viennent à mettre
23. cette idée dans leur rete pour en aroir oui parler en con-
24. verlation, peut-étre croiront-t-ils l’exiltence d’un tel f-
25. ere: mais s’ils n’en ont jamais examiné les Fondemens; la
26. connoissance qu’ils enauront ne lera pas plus partaite que
27. celle qu’une pertonne peut avoir de cette rérité, Les
28. trois aneles d’un Triancle sont ésaux à deux droits, s’il la
29. reçoit sur la foy d’autrur, par la scule raison qu’il en a
30. oui parler comme d’une rerité certaine, lans en avoir ja-
31. mais examiné luymême la demonttration. Auquet cas
32. ilS peurent regarder l’existence de Dieu comme une oxi-
33. nion probable, mais ils n’en royent pas la rerité, quoy
34. qu’ils ayent des Facultez capables de leur en donner unc
35. connoillance claire ex éridente; s’ilsles emploroient toi-
36. oneulement à certe recherche. Mais cela loit dic en pat-
37. Lant, Pour montrer, combien nos connoissances dépendent
38. du bon usace des Facultez que la Plature nous a données,

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 88. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0150?run=74