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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 96

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  1. 90
  2. De voricine des Tdées.
  3. LX A. P. P. et les Opérations de notre Psprit, qui lont les Objets de
  4. la REFLEXTON. Semploye ici le mot d’opération dansun
  5. Tens etendu, non sculement pour signitrer les actions de
  6. PAme concernant. les Idées, mais encore certaines P’astions
  7. qui sont prodirites quelquetois par ces Idées, celle que le
  8. Plaisir ou la douleur que causc quelque penséc que celoit.
  9. S. 5. L’Entendement ne me paroit avoir absolument
  10. aucune idéc, qu’elle ne regoire de l’un de ces deux
  11. deux sources. Principes. Les Objets exterieurs fournissent à VPsprit
  12. les idées des qualitez sensibles, c’est à dire, toutes ces
  13. differentes perceptions que ces qualitez produilent en
  14. nOuS: et l’Esprit fournit à l’Fntendement les idées de
  15. ses propres Operations. Si nous Faisons une exacte re-
  16. relé de toutes ces idées et de leurs differens modes, de
  17. leurs combinaisons et relations, nous trourerons que c’est
  18. a quoy le reduilent toutes nos idécs, ec que nous n’avons
  19. rien dans l’Flpric qui n’y rienne par l’unc. de Ces deux
  20. vores. Due quelqu’un prenne seulement la peine d’exa-
  21. miner les propres pensées et de touiller exactement dans
  22. Con Esprit pour considerer tout ce qui s’y passe; et qu’il
  23. me dile apres celas si toutes les Idées originales qui y (ont,
  24. viennent d’ailleurs que des Objets de ses Sens, ou des
  25. pérations de son Ame, considerées comme. des objets de
  26. la Refexion qu’elle fait sur les idées qui lur sont renues
  27. Par les Sens. Duelque srand amas de connoistances qu’il
  28. y décourre, il verra, je m’alture, apres y avoir bien pen-
  29. le, qu’il n’a d’autre idée dans l’F sprit, que celles qui y ont
  30. ete produites par ces deux voyes; quoy que pout-etre com-
  31. binées et étendues par l’Fntendement, avec une rarieté
  32. intinie, comme nous le verrons dans la luitc.
  33. 5. 6. Ouiconque considerera arec attention l’état ousc
  34. troure un Fntant; des qu’il vient au Monde, n’aura pas
  35. Grand. sujet de le ligurer qu’il ait dans l’Fsprit ce grand
  36. nombre d’Idées qui sont la matière des connoistances qu’il
  37. a dans la luite. C’est par dégrez qu’il acquiert TONTCS COS
  38. Idees; e quoy que celles des qualitez qui lont le plus
  39. expolces à la rellè ee qui luy sont le plus familieres, s’im-
  40. priment
  41. TOntesnoSF.
  42. dées viennent
  43. de l’une de ces
  44. Ce qu’on peut
  45. obterrer dans
  46. les. FitiFaLSo

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 96. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0158?run=74