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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 97

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  1. De POrigine des Idées. LrV. II.
  2. priment dans Pon Fspric, arant que la Memoire commen- CMAP. I.
  3. ce de tenir regitre du temps et de l’ordre des choles, il
  4. arrire neanmoins allez Tourent, que certaines qualiter
  5. Deu communes se presentent si tard à l’F spriE, qu’il y a
  6. Deu de gens qui ne puisent rappeller le Tourenir dutemps
  7. auquel ils ont commencé à les connoitre: et si cela en
  8. ralloit la peine, il est certain, qu’un entant pourroit e-
  9. tre conduit en telle Porte, qu’il auroit fort peu d’idées,
  10. même des plus communes, arant que d’etre hommetait.
  11. Mais tous ceuz qui viennent dans ce Monde, étant d’a-
  12. bord environnez de Corps qui Frappene leurs sens conti-
  13. nuellement ex en differentes manières, une grande diversi-
  14. té d’Idées le trourent grarées dans l’Ame des Entans, soit
  15. qu’on prenne Poin de leur en donner la connoissance, ou
  16. nOn. La Lumière et les Couleurs sont toujours en état
  17. de Faire impression par tout ou l’Ocuil est ourert pour leur
  18. donner entréc. Les Ions, et certaines qualitez qui con-
  19. cernent l’actouchement, ne manquent pas non plus d’a-
  20. oir Tur les Sens qui leur (ont propres, ec de s’ourrie un
  21. passase dans l’Ame. Je croy pourtant qu’onm’accordera
  22. Tans peine, que li un fintant étoit retenu dans un Licuou
  23. il ne rit que du blanc et du noir, jusqu’à ce qu’il derint
  24. homme fait, il n’auroit pas plus d’idéc de l’écarlate ou
  25. du rere, que cclui qui des son Fntance n’a jamais goute
  26. ni huitre ni pomme de pin, connoit le sout particulicr
  27. de ces deux choles.
  28. 5. 7. Par conséquent les hommes recoirent de dchors Les hommesre.
  29. plus ou moins d’idées simples, selon que les Objets qui tateut puts ole
  30. Se presentent a cux, leur en Fournissent une diverlite pluS dées, selon que
  31. ou moins grande, comme ils en recoirent austi plus ou diftérens Objers
  32. se prelenent d
  33. moins en cux-mêmes, par les Operations de leur Esprits cux.
  34. Pelon qu’ils reffechissent plus ou moins Tur ces premieres
  35. idées que les objeis exterieurs ont produit en Cuz. Cax
  36. quor que celui qui examine les opérations de lon lprit,
  37. ne puisse qu’en avoir des idées claires ee distinctes, il cA
  38. Pourtant certain, que, s’il ne tourne pas les penléce de
  39. CC CdTC la pour faire une actention particulière lur ce qui

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 97. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0159?run=74