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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 147

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  1. Dela Perception. L FV. TI.
  2. 14.7
  3. 5. 26. EnAn, excepte ces premières Oualitez qui lOnE C IX A P.
  4. récllement dans les Corps, je reux dire la grolleur, la VIII.
  5. fioure, l’écendue, le nombre ex le mourement de leurs Distinction
  6. qu’On PCUEMEE.
  7. parties solides, tout le recte par ou nous connoisons les tre curre les se-
  8. COrps ex les dictinguons les uns des autres, n’est autre condes Ouali.
  9. chose qu’un different pouroir qui est en cux, et qui de-cez
  10. Dend de ces premières qualitez, par le moyen desquelles
  11. ils sont capables de produire en nous plusieurs differentes
  12. Idées, on agillant immediatement tur nos Corps, ou d’a-
  13. sir Tur d’autres Corps en changeant leurs premieres qua
  14. litez e par la de les rendre capables de Faire naitre en
  15. nous des idées ditterentes de celles que ces Corpsy exci.
  16. Foient aupararant. On peut appeller les premieres de
  17. Ces deux puissances, des secondes Qualitez qu’on appersoit
  18. immediatement, et. les dernières, des secondes qualitez
  19. qu’on appersoit mediatement.
  20. d. .T. Y
  21. CHI A P ITR E IX.
  22. Dela Perception.
  23. A Perception eA la première l’aculté de l’Ame La Perceprion
  24. . qui eAt occupée de nos Idées. C’CA ausI la est la premiere
  25. Idée simple
  26. première ee la plus simple idéc que nous recerions par le produire par la
  27. moren de la Refexion. Ouelques- uns la désignent par RéRexion.
  28. le nom général de pensée. Mais comme ce dernier mot
  29. signitie Touvent l’operation de l’Esprit sur les propres I.
  30. dées lors qu’il agit e considere une chose avec un Certain
  31. déore d’attention volontaire, il raut micux employer ici
  32. le terme de Perception, qui Fait mieux comprendre lana-
  33. ture de cette Faculté. Car dans ce qu’on nomme Cim-
  34. plement Perception, l’Esprit CA, pour l’ordinaire, pure
  35. ment passif, ne pourant ćriter d’apperceroir ce qu’il ap-
  36. Percoit actuellement.
  37. 5. 2. Chacum peut micux connoitre ce que c’est que Mny 2 dela
  38. perception, en reflechissant sur ce qu’il fair luy même, perceprion que
  39. Lors. Oes que l’im.
  40. C H A P.
  41. X

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 147. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0209?run=74