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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 148

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  1. T4.8
  2. Dela Perception.
  3. CFAP. lor(qu’il roit qu’il entend, qu’il sent, esc. ou qu’il
  4. Dense, que par tout ce que je luy pourrois dire sur ce si-
  5. pemera jet. Quiconque retlechut Cur ce qui le palle dans son I.
  6. sFlprie.
  7. priE, ne peut ériter d’en etre instruit; et s’il n’y fait au-
  8. cune reflexion, tous les difcours du Monde ne Pauroient
  9. lur en donner aucune idéc.
  10. S. 3. Ce qu’il y a de certain, c’est qu’il n’y a poine
  11. de perception, quelques chansemens qui arrirent dans le
  12. COrpS, SI l’Esprit n’en est point Frappé; comme il n’y
  13. en a point non plus, quelques imprections qui se Fassent
  14. Tur les parties extericures du COrps, s ces impressions nc
  15. parriennent point julque dans l’interieur de l’Anic. LC
  16. Feu, par exemple, peut bruiler notre Corps, Pans pro-
  17. duire pas plus d’eftet lur nous, que s’il consumoit une
  18. pièce de bois; à moins que le mourement causé dansnos
  19. Corps par le moyen du Feu, ne loit continué julqu’au
  20. Cerreau, et que le sentiment de chaleur ou l’idée de la
  21. douleur ne rienne à Frapper notre Esprit, en quor consiste
  22. l’actuelle perception.
  23. S. 4. Chacun a pui obserrer tourent en Poy.même, que
  24. Porique son Esprit es Forcement applique a contempler
  25. certains Obiets Ex a reAechir Tur les Idées qu’ils excitent
  26. en luy; il ne s’appercoit en aucune manière de l’impres-
  27. Tion que certains Corps font sur l’organe de l’ouic; quoy
  28. qu’ilsy causent les mêmes changemens qui se Font ordi-
  29. nairement pour la production de l’idéc du son. Bien que
  30. l’imprection qui se fait sur l’organe, Poit alsez Forte, il
  31. n’en provient aucune perception, si l’Amc n’en prend
  32. aucune connoistance; e quor que le mourement qui a
  33. accontumé de procuire l’Idće du lon, vienne a Frapper
  34. actuellement l’oreille, on n’entend pourtant aucun TOH.
  35. Dans ce cas, le manque de sentiment ne vient ni d’aucum
  36. défaut dans l’organe, ni de ce que l’oreille de l’homme
  37. est moins Frappéc que dans d’autres temps ou il entend,
  38. mais de ce que le mourement qui a accoutumé de pro-
  39. duire cette Idéc, quoy qu’introduit par le même organe,
  40. n’étant point obserré par l’Entendement, et n’excitant
  41. DaE
  42. La.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 148. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0210?run=74