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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 161

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  1. Dela Retention. TTV. II.
  2. ce paltion; car nos affections oftrent à notre memoire des C H A P.
  3. idées qui lans cela auroient été ensevelies dans un partait
  4. crbli. II Faut obserrer, d’ailleurs, à l’égard des Idées
  5. qui sont dans la memoire, et que nôtre Psprit rereille
  6. Par occasion, que, selon ce qu’emporte ce mot de re-
  7. veiller, non seulement elles ne Pone pas du nombre des
  8. Idées qui lont entierement nourelles à l’esprit, mais en-
  9. COrC que l’Psprit les considere comme des esfers d’unc
  10. impression precedente, et qu’il recommence à les con-
  11. noitre comme des Idées qu’il aroit connues aupararant.
  12. De lorte que, bien que les Idées qui ont été deja impri-
  13. mées dans l’Esprie, ne loient pas constamment presentes
  14. a l’esprit, elles sont pourtant connues, à l’aide de la
  15. Reminilcence, comme y ayant été aupararant emprein-
  16. tes, Cest- a dire comme ayant etéactuellement appercues
  17. ex connues par l’Entendement.
  18. X.
  19. 5. 8. La Memoire eA nécestaire à une Creature railon. Deuxdétaurs
  20. nahle, immediatement apres la Perception. EIlc est d’u-
  21. ne li grande importance, que s elle vient à manquer, oubli, et une
  22. toutes nos autres F’acultez lont, pour la Dlus grande Par-Sraudelenteur à
  23. rappeller les
  24. tie, inutiles; car nos pensées, nos raisonnemens et nOS idées qu’elle a
  25. connoistances ne peurent s’étendre au dela des objets pre- en dépor.
  26. sens sans le lccours de la Memoire, qui peut avoir ces
  27. deux détauts.
  28. Le premier cst, de laisser perdre entierement lesidées,
  29. ce qui prodtuit une partaite ignorance. Cax Comme nONS
  30. ne laurions connoitre quoy que ce toit qu’autant que
  31. nous en arons l’idée; des que cette idéc cs cftacée, nouS
  32. Cemmes dans une par faite ignorance a cet cgard.
  33. In second détant dans la Memoire, c’est d’étrC ErOD
  34. lente, et de ne pas rereiller assez promptement les idecs
  35. qu’elle a en dépot, pour les Fournir à l’Esprit à point
  36. nommé lor(qu’il en a bcloin. Si cetre lenteur vient à un
  37. grand degre, c’est supidité. Et celui qui pour avoir cc
  38. détant, ne pent rappeller les idées qui lont actuellement
  39. dans la Memoire, justement dans le temps qu’il en a bc-
  40. Coin, scroir presque ausi bien sans ces idées, puisqu’elles
  41. X
  42. IF
  43. 161

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 161. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0223?run=74