Search the Nachlass

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 162

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.94.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. 162
  2. Dde la Retention.
  3. CH AP. ne lui sont pas d’un grand ulage; car un homme naturel-
  4. Ld.
  5. lement pelant, qui renane à chercher dans son Esprit les
  6. idées qui luy sont nécessaires, ne les troure pas à point
  7. nominé, n’est guere plus heureux qu’un homme entiere.
  8. MenEiOnOrant. O’et donc l’attaire de la Memoire de
  9. Fournir à l’Esprit ces idées dormantes dont elle est la de-
  10. politaire, dans le temps qu’il en a beloin; et c’est a lCs
  11. aroir toutes pretes dans l’oceation que consiste ce que
  12. nous appellons invention, imasination, et vivacité d’es-
  13. prit.
  14. 5. 9. Tels lont les défauts que nous obserrons dans la
  15. Memoire d’un homme comparé à un autre homme. Mais
  16. il Y en a un autre que nous pourons conceroir dans la
  17. Memoire de l’ITomme en général, comparé avec d’ay-
  18. tres Créatures intelligentes d’une nature superieure qui
  19. Peurent exceller en ce point au deltus de l’homme jus-
  20. qu’à aroir constamment un sentiment actuel de toutes
  21. leurs actions precedentes, en Porte qu’aucune des pen-
  22. Tées qu’ils ayent jamais cliès, ne disparoissent à leur relie.
  23. Oue cela soit possible, nous en pourons être conraincus
  24. par la consideration de la Toute Science de Dieu qui con-
  25. noir tortes les choles prelentes, passées, e a venir, et
  26. derant qui toutes les pensées du coeur de l’homme lont
  27. toujours à décourert. Car qui peut douter que Dicu
  28. ne puisse communiquer à ces Esprits Olorieux, qui sont
  29. immediatement à la luite, quelques unes de les perte.
  30. ctions, en telle proportion qu’il reut, autant que des
  31. tres CréeZ en lont capables. On rapporte de Mr. Pascal,
  32. dont le grand elprit tenoit du prodige, que julqu’à ce
  33. qire le declin de la sante enit affoibli la memoire, il n’a-
  34. voit rien oublié de tout ce qu’il aroit fait; lu ou pensé
  35. depuis l’age de raison. C’est la un privilese A Peu COn-
  36. nu de la plipart des hommes, que la chole paroit prel
  37. que incrorable à ceux qui, selon la coutume, iugent de
  38. tous les aiitres par cux mêmes; cependant la considera-
  39. tion d’une celle Faculte dans MIr. Pascal peut fervir à nous
  40. reprelenter de plus grandes pertections de cetre espece
  41. dans

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 162. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0224?run=74