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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 167

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  1. de distinguer les Idées. LIV. TI.
  2. Ai Fjcl. FF de ce que le même Corps produit, par le C E A D.
  3. moyen du Cout, l’idéc du doux dans un temps, ee celle XI.
  4. de l’amer dans un autre temps, il n’en arrire pas plus de
  5. contution entre ces deux ldées, qu’entre les deux Idées
  6. de blanc et de doux, ou de blans et de rond que le même
  7. morceau de Suere produit en nous dans le même temps.
  8. RInE, les idées de couleur citrine Sc d’aZuIr qui COnE CZ -
  9. citées dans l’Psprit par la même intusion du Bois qu’on
  10. nomme communement Lignum Nephriticum, ne lont pas
  11. des idées moins distinctes, que celles de ces Couleurs,
  12. Produites par deux differens C Orps.
  13. S. 4. Une autre opcration de l’Esprit à l’égard de les Dela Facvlce
  14. Quenousarons
  15. TcCes, c’est la comparaison qu’il fait d’une idée avec l’au-de comparernos
  16. trC par rappOrt à l’Etendue, auX DegreZ, au PempS, Idées.
  17. au Lieu, ou à quelque autre circonstance; et c’est de la
  18. que dépend ce grand nombre d’Idćes qui lont comprises
  19. Tous le nom de Relation. Mais j’aurai occation dans la
  20. suite d’examiner quelle en est la raste étendue.
  21. S. 5. II n’est pas aisé de déterminer jusqu’à quel point Les Bécesne
  22. cette Faculte le troure dans les Betes. Je croy, pourmaes
  23. moy, qu’elles ne la possedent pas dans un Fort grand dégré; maniere impar-
  24. car quoy qu’il soit probable qu’elles ont plulicurs Idées al- Faire.
  25. Pez distinctes, il me semble pourtant que c’est un priri-
  26. lege particulier de l’Entendement humain. lors qu’il a
  27. Fuffisamment distingue deux Idées julqu’à reconnoitre
  28. qu’elles sont partaitement differentes, ec à s’alturer par
  29. conséquent que ce sont doux Idées, c’est, disje, une de
  30. les Prerogatires de voir et d’examiner en quelles circon.
  31. Stances elles peurent etre comparées ensemble. C’Clt-
  32. Dourquoy je croi que les Bêtes ne comparent leurs Idées
  33. que par rapport à quelques circonstances sensibles, atta
  34. checs aux. Objets mêmes. Mais pour ce qui est de l’au-
  35. tre puistance de comparer qu’on peut oblerrer dans les
  36. hommes, qui roule tur les Idées génerales, ec ne sert que
  37. pour les railonnemens abstraits, nous pourons conjectu
  38. rer probablement qu’elle ne le rencontre Pas dans les Be.
  39. 1C5.
  40. 26

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 167. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0229?run=74