Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 166

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1. 16C
2. De la Faculté que nous avons
3. DHXL. nec et le plus protond. Car au lieu que ce qu’on appelle
4. Esprit, consitte pour l’ordinaire à assembler des idées, et
5. a joindre promprement es avec une agreable rariete celles
6. en qui on peut obterrer quelque ressemblance ou quelque
7. rappore, pour en faire de belles peintures qui dirertissene
8. et Trappent agreablement l’imagination: le fusement con-
9. sste, au contraire, à distinguer loigneulement une idée
10. d’arec une autre, si l’on peut y trourer la moindre diffé.
11. rence, atin d’ériter qu’une similitude ou quelque affini-
12. té ne nous donne le change en nous tailant prendre une
13. chole pour l’autre. Il faut, pour cela, Faire autre chole
14. que chercher une métaphore et une allusion, en quor
15. consittene, pour l’ordinaire, ces belles et agreables pen-
16. Cees qui Frapent si rirement l’imagination, et qui plaisent
17. a Fort à tout le Monde, parce que leur beaute paroit d’a-
18. bord, ec qu’il n’est pas nécellaire d’une grande applica-
19. tion d’elprit pour examiner ce qu’il y a de vrar, ou de
20. raisonnablo. LEsprit eA latistait de la beauté de la pein-
21. ture e de la viracité de l’imagination, lans longer à re-
22. rarder plus arant. It c’elt en cRec choquer en quelque
23. manière ces lortes de penlées spirituelles que de les exa-
24. miner par les regles léreres de la Verité ex du bon raison.
25. rement; d’ou il paroit que l’olprit consiste en quelque
26. chose qui n’est pas tont-a Fait d’accord avec la Verité et
27. da Raison.
28. S. 3. Bien distinguer nos Idées, c’est ce qui contribue
29. Je plus à faire qu’elles loient claires ex déterminées; et A
30. elles ont une fois ces qualitez, nous ne rilquerons point
31. de les contondre, ni de tomber dans aucune erreur à leur
32. occation, quoy que nos Sens nous les representent de la
33. part du même objet diverlement en differentes rencontres,
34. Ccomme il arrire quelquefois) et qu’ainsi ils semblent etre
35. dlans l’erreur. Car quoy qu’un homme recoire dans la
36. ferre un gout amer par le moren du Suere, qui dans un
37. autre temps auroit exciré en luy l’idéc de la douceur; ce.
38. pendant l’idéc de l’aner. dans l’esprit de cet homme, es
39. une idée ausli distinete de celle du doux que s’il ent gouté
40. XI.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 166. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0228?run=74