Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 169
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- de distinguer les Idées. LIV. II.
- 109)
- cexendant si on lcur en dérobe un ou deux en leur ablen- C E A P.
- ce, ou lans faire du bruit, ils ne semblent pas s’en met-
- tre tort en peine, ou même s’apperceroir que le nombre
- ait eté diminué.
- XI.
- S. 8. Lorlque les Entans one acquis, par des Senla- Donner des
- tions reiterées, des idées qui se ont imprimées dans leur nomsauxidées.
- Memoire; ils commencent à apprendre par déorez l’ula-
- se des lignes. Ec quand ils ont plié les orsanes de la pa-
- xole a former des Pons articulez, ils commencent à le Per-
- rir de mors pour faire comprendre leurs idées aux autres.
- Et ces sienes nominaux, ils les apprennent quelquetois
- des autres hommes, ec quelquetois ils en inrentent CuX-
- memes, comme chacum peut Je VOIT par CeS MOIS nOU-
- reaux ex inusitez que les Entans donnent lourent aux cho-
- Ses lors qu’ils commencent à Parler.
- S. 9. Or comme on n’emplore les mots que pour etre Cc que eest
- des signes exterieurs des idées qui lont dans l’Esprit, de qu’abstraction.
- que ces Idées lont priles des choles particulieres; (i cha-
- que Idée particuliere que nous recerons, deroit étre mar-
- quéc par un terme distinet. le nombre des mois scroit in-
- fini. Pour prevenir cet inconvenient, l’Esprit rend ge-
- nérales les Idées particulières qu’il a recu par l’entre.
- mise des Objes particuliers; ce qu’il fair en conside
- rant ces Idées comme des apparences separées de toute au-
- ere Chole, et de toutes les circonstances qui tont qu’elles
- reprelentent des Ptres particuliers actuellement exictans,
- comme lont le temps, le lieu et autres Idées concomitan-
- res. C’est ce qu’on appelle Abstraction, par ou des Idées
- tirées de quelque Erre particulier derenant génerales, re-
- prelentent tous les Ptres de certe espèce; de lorte que
- les noms généraux qu’on leur donne, peurent etre appli-
- quez à tout ce qui dans les Ftres actuellement exictans
- conrient à ces Idées abstraites. Ces Idées simples ex pre.
- ciles que l’Esprir le represente, lans considerer comment,
- d’oi e avec quelles autres Idées esles luy lont renes,
- l’Entendement les met à part avec les noms qu’on leur
- donne communement, comme autant de modcles, aux
- quels
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 169. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0231?run=74