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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 190

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  1. 190
  2. Des Modes Simples de V’Fspace.
  3. CH LL. nis, et au Corps, ils le prennent dans le même sens, et
  4. FIII. C ce mot emporte la mé̂me idéc lorsqu’on le donne à cha-
  5. cun de cestrois Prres si différens: S’ils disent qu’oui, je
  6. les prie de roir s’il ne s’enluirra point de la, Que Dieu,
  7. les Esprits Anis, et les Corps participans en commun à la
  8. même nature de Substance, ne ditterent point autrement
  9. que par la differente modification de cette Substance,
  10. comme un Arbre et un Caillon qui etanE COrpS dans le
  11. même sens et participant également à la nature du COrpS
  12. ne different que dans la simple modification de cette ma-
  13. tière commune dont ils Pont composez; ce qui scroit un
  14. dosme bien difficile à digerer. S’ils difene qu’ils axpli-
  15. quent le mot de Substance à Dicu, aux F sprits finis et à
  16. la Matiere en trois differentes significations; que, lors
  17. qu’on dit que DTED est une Substance, ce mot marque
  18. une certaine idéc; qu’il en sionitie une autre lors qu’on le
  19. donne à l’Ame, et une troisième lors qu’on le donne au
  20. Corps; Si, dis-je, le terme de Substance a trois diftéren-
  21. tes idées, absolument distinctes, Ces MCMCUES nOUS ren-
  22. droient un grand serrice s’ils prenoient la peine de nous
  23. Faire connoitre ces trois idées, ou du moins de leur don-
  24. ner troisnoms distinets, afin de prevenir, dans un Pujet
  25. A importane, la confusion et les crreurs que causera natu-
  26. rellement l’ulase d’un terme si ambiou; si on l’applique
  27. indisteremment ec sans distinction à des choles si différen-
  28. tes; puisqu’il a, à peinc, une seule signification claire et
  29. déterminée, tant s’en faut que dans l’ulage ordinaire on
  30. Touxconne qu’il en renterme trois. Et du reste, s’ils peu-
  31. vent attribuer trois idées distinctes à la substance, qui
  32. Deut empecher qu’un autre ne luy en donne une qua-
  33. trieme.
  34. 5. 19. Ceux qui les premiers se sont arisez de regarder
  35. accident sone les Accidens comme une espéce d’Itres récls qui ont be-
  36. devev dusoe LO uC Gurque chose a quor ils soient actachez, ont ére
  37. dans la Philoso- COHETaIMES d’inventer le mot de Substance, pour serrir de
  38. Toutien aux Accidens. Si un paurre Philosophe Indien qui
  39. simagine que la Perre a austi besoin de quelque appur,
  40. Les mors de
  41. Substance de
  42. Po

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 190. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0252?run=74