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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 191

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  1. Des Modes Simples de VFspace. LFV. II.
  2. T9F
  3. se fut arisé sculement du mot de Substance, il n’auroit C F A P.
  4. Das cu l’embarras de chercher un Flephant pour soutenir ZIII.
  5. la Perre, et une Portue pour soutenir son Flephant; le
  6. mot de substance auroit entièrement fait son attaire. EF
  7. quiconque demanderoit apres cela, ce que c’elt qui sou-
  8. tient la Terre, derroit é̂tre aulsi content de la réponle
  9. d’un Philosophe Indien qui luy diroit, que c’est la Sub-
  10. stance, lans Caroir ce qu’emporte ce mot, que nons le
  11. Fommes d’un Philosaphe Furopéen qui nous dit, que la
  12. Substance, terme dont il n’entend pas non plus la signifi-
  13. cation, est ce qui Coutient les Accidens. DC FOrte que
  14. toure l’idée que nous arons de la Substance, est une idéo
  15. oblcure de ce qu’elle fait, et non unc idéc de ce qu’ellc
  16. Cst.
  17. 5. 20. Ouoy que puit faire un Sarant en parcille ren-
  18. Contre, je ne croy pas qu’un Americain d’un esprit un peu
  19. penétrant qui roudroit s’instruire de la nature des choles,
  20. fut Patisfait, si desirant d’apprendre notre manière de b2,
  21. tir, en luy disoit, qu’un Pilier est une chose Coutenné
  22. Par une Basc,. e qu’unc Base cst quelque chole qui sou-
  23. tient un Pilier. Ne croiroit-il pas qu’en luy tenant un tel
  24. discours, on auroit enrie de se moquer de luy; au licu de
  25. Conger à l’inttruire: FF si un Prranger qui n’auroit jamais.
  26. rei des Lirres, rouloit apprendre exactement, comment
  27. ils lont Faits et ce qu’ils contiennent, ne leroit-Ce pas un.
  28. plaisant moren de P’en instruire que de luy diro, que tous
  29. les bons Lirres sont compolez de P’apier e do Lcttres,
  30. que les Leteres sont des choses inherentes au Papier, et le
  31. Papier une chose qui soutient les Lettres: N’auroit il p25,
  32. apres cela, des Idées fort claires des Lettres et du Pa-
  33. Dier: Mais ( les mors Latins, inhaerentia et substantia
  34. étoient rendus nettement en Franģois par des termes qui
  35. exprimassent l’action de s’attacher et l’action de soutenir
  36. Car c’est ce qu’ils signifient PrOPTCMENE) nouS ver-
  37. rions bien micux le peu de clarté qu’il y a dans tout
  38. ce qu’on dit de la substance et des Accidens, et de
  39. quel ulase ceS mOtS Deurent étre en Philosophie POU
  40. de-

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 191. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0253?run=74