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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 196

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  1. 196
  2. Des Modes Simples de VF space.
  3. AT AD. d’autres Tdées, je conjecture que c’est ce qui a donnéoc-
  4. LLLLL. Cation à certaines gens de dérerminer que toute l’essence
  5. du Corps consiste dans l’etendue. Cc n’est pas une chose
  6. Fort étonnante; puilque quelques- uns se lont si Fort rem-
  7. pli l’Esprie de l’idée de l’Erendue par le moyen de la
  8. vere e de l’attouchement, (les plus occupez de ronsles
  9. Sens) qu’ils ne lauroient doriner de l’exictence à ce qui
  10. n’a point d’étendue, cette Idéc arant occupé, pour ain-
  11. si dire, toute la capacité de leur Ame. Jc ne Pretens
  12. Das disputer prelentement contre ces perlonnes, qui ren-
  13. Ferment la melure ex la possibilicé de tons les Frres dans
  14. les bornes érroices de leur Tmagination grosiere. Mais
  15. comme je n’ai à Faire ici qu’à ceux qui concluent que l’es-
  16. Tence du Corps consiste dans l’Ptendue, parce qu’ils ne
  17. Cauroient, disent-ils, imaginer aucune qualicé sensible de
  18. quelque Corps que ce soit tans étendue, je les price de
  19. Considerer, que, s’ils enssent autant reflechi sur les Idées
  20. qu’ils ont des crouts et des Odeurs, que Tur celles de la
  21. Verie et de l’Attouchement, ou qu’ils cussent examiné
  22. les idées que leur cause la Faim, la PoiE, e plusieurs au-
  23. tres incommoditez, ils auroient compris que tOutes CCS
  24. idées n’enterment en elles-mêmes aucune idée d’érendue,
  25. qui n’est qu’une affection du Corps, comme tout le re-
  26. Ac de Cc qui DCut etre déCOUVeRE par nOS SenS, dont
  27. la penétration ne peut guere aller jusqu’à voir la purc el-
  28. Tence des Choles.
  29. 5. 26. Onc A les Idées qui sont constamment jointes
  30. a FOIteS les autres, doirent palser des-la pour l’essence des
  31. choses auxquelles ces Idées se trourent jointes, et dont
  32. elles lont inséparables, lOnité doit donc étre, Tans Con
  33. tredit, l’essence de chaque chose. Cax il n’y a aucum
  34. Obiet de Senlation ou de Rellexion, qui n’emporte
  35. Vidée de Vunité. Mais c’est une Porte de raisonne
  36. mene dont nous avons deja montre (uffilamment la Foi-
  37. Blesse.
  38. les Idées _ 5. 27. FnEn, quelles que Toient les pensées des hom-
  39. Espacce de la mes sur l’existence du Vuide, il me paroir érident, que
  40. nOUS

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 196. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0258?run=74