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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 197

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  1. Des Modes Simples de VFspace. LFV. TI.
  2. 297
  3. nous arons une idéc ausi claire de P’Espace, distinct de CH A P.
  4. la Solidité, que nous en arons de la Solidite, distincte ZIII.
  5. du Mouremene, ou du Mourement distinct de l’Pspaco. Solidicé disté-
  6. reve l’une de
  7. II n’y a pas deux Idées plus distinctes que celles-la, eE l’aurre.
  8. nous pourons conceroir aului aisément l’Espace Fans (0-
  9. lidité, que le Corps ou l’Espace lans mourement; quoy
  10. qu’il soit tres-cercain, que le Corps ou le Mourement ne
  11. Cauroient exister lans l’Elpace. Mais Poit qu’on ne regar-
  12. de l’Fspace que comme une Relation qui resulte de l’exi-
  13. Cence de guelques Ptres cloignez les uns des autres, ou
  14. qu’on crore deroir entendre litteralement ces paroles du
  15. Case Roy Salomon, Les Cieux es les Cieux des C ieux ne
  16. te peuvent contenir, ou celles-ci de St. Paul, ce Philolo-
  17. Phc inspire de Dicu, lesquelles sont encore plus empha-
  18. tiques, C’ est en lur que nous avons la vie, le mourement,
  19. es l’être, je laisse examiner ce qui en est à quiconque ron-
  20. dra en prendre la peine, et je me contente de dire, que
  21. l’idée que nous arons de l’Espace, est, a mon avis, telle
  22. que je riens de la reprelenter, et entierement distincte de
  23. Celle du Corps. Car Poit que nous considerions dans la
  24. Matière même la distance de les parties Colides, jointes
  25. ensemble, et que nous lur donniors le nom d’étendue Dax
  26. rapport à Ces parcies folides, ou que considerant certe di-
  27. Atance comme étant entre les extremitez d’un Corps, sc-
  28. lon les distérentes dimensions, nous l’appellions loncueur,
  29. larceur, et profondeur, ou soit que la considerant comme
  30. étant entre deux Corps, ou deux ltres Politifs, lans pen-
  31. ser s’il y a entredeux de la Matiere, ou non, nous la nom-
  32. mions distanse: quelque nom qu’on luy donne, ou de
  33. quelque manière qu’on la considère, c’est toujours la me-
  34. me idée simple et unitorme de l’Espace, qui nous est re-
  35. nue par le moven des Obiets dont nos Sens ont eté occu-
  36. Dez, de Corte qu’en ayant établi des idées dans notre EI.
  37. Bb:
  38. DPIE,
  39. A Act, ZVFF. verS. 28. EV avr Ccoue, Ou ad Mos enes reprcemne la même
  40. ouuea, nai eouer. Ces paroles se lO. chose plus virement ec plus nerrement. Je
  41. riginal expriment, ce me semble, quelque m’en rapporce à ceux qui encendenr les
  42. chole de plus que la craduction Francoile, deux LaisyeS MICUE que MOy.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 197. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0259?run=74