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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 198

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  1. Des Modes Simples de VP space.
  2. C AP. PriE, nous pourons les rereiller, les repeter et les goii-
  3. XFIT. Ter l’une à l’auere aussi fourent que nons voulons, et ainsi
  4. considerer l’Espace ou la distance, Toit comme remplie
  5. de parties folides en Corte qu’un autre Corps n’y puisse
  6. Doint renir, lans déplacer et chaster le Corps qui y étoit
  7. auxararant, ou bien comme ruide d’aucune chose folide,
  8. en Porte qu’un Corps d’une dimension égalc à cC pur FI-
  9. Pace, puisse y etre placé, tans en éloigner ou chasser au-
  10. cure chose qui y soit déja. Mais pour ériter la confu-
  11. TOn en traitant cette matiere, il fcroit peut-erre à Pounai-
  12. tex qu’on n’appliquat le nom d’etendue qu’à la Macière
  13. ou a la distance qui est entre les extremitez des COrps Dar-
  14. ticuliers, et qu’on donnat le nom d’Lxpansion à l’lspace
  15. en général, soit qu’il fut plein ou ruide de matié̀re Coli-
  16. de, de Porre qu’on dit; l’Espace a de l’expansion, ex le
  17. Corps est étendu. Mais en ce point, chacun es maitre
  18. d’en user comme il lur plairra. Je ne propole ceci que
  19. comme un moyen de s’exprimer plus clairement ec Dlus
  20. distinctement.
  21. Les hommes 5. 28. POur moy, je m’imagine que dans Cette OCCa-
  22. dIHtereHE peu
  23. enir eux sur e Tion aussi bien que dans plusieurs autres, toute la dispute
  24. Idées simples Seroit bientot terminéo si nous arions une connoistance
  25. qu’ils conçoi-
  26. rem clairement
  27. precise e distincte de la signification destermes dont nons
  28. nous Terrons. Car je luis porté à croire que ceux qui vien-
  29. nent à reRechir sur leurs propres pensées, trourent qu’en
  30. general leurs idées simples lont toutes semblables, quoy
  31. que dans les discours qu’ils ont ensemble, ils les conton-
  32. aenE par ditTerens noms: de POrte que ceux qui Cont ac-
  33. contumez a Faire des abstractions, ex qui examinent bien
  34. les idées qu’ils ont dans l’Esprit, ne Pauroient penser Fort
  35. differemment; quoy que peut- etre ils s’embarrassent par
  36. des mots, en s’actachant aux Facons de parter des Acadé.
  37. mies ou des Sectes dans lesquelles ils ont été élevez. AU
  38. contraire, je comprens Fort bien, que les disputes, les
  39. eriailleries et les vains galimathias doivent durer lans An
  40. Parmi les gens qui n’étant point accoutumez à penser, ne
  41. le tonc poinc une affaire d’examiner scrupuleusement et
  42. aVeC
  43. 1C

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 198. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0260?run=74