Search the Nachlass

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 205

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. et de ses Modes Simples. LrV. II.
  2. 205
  3. qu’il y a une succestion réelle. Qu’un Boulet de CanOn CH A P.
  4. passe au travers d’une Chambre, ec que dans son chemin alV.
  5. il emporte quelque membre du Corps d’un homme, c’est
  6. une chole aussi ćridente qu’aucune Démonstration puisse
  7. P’etre, que le boulet doit percer lucceslirement les deux
  8. cotez oppotez de la Chambre. II n’est pas moins certair
  9. qu’il doit toucher une certaine partie, de la Chair arant
  10. l’autre, & ainsi de luite; e cependant je ne pensc pa5
  11. qu’aucur de ceux qui ont jamais senti on entendu un ter
  12. coup de canon, qui ait perce deux murailles éloignées
  13. l’une de l’autre, ait pui oblerver aucune luccesion dans
  14. la douleur, ou dans Je Con d’un coup si PTOmpe. Une
  15. celle partie de Duréc en qui nous ne remarquons aucunc
  16. succettion, c’est ce que nous appellons un instant; qui
  17. n’occupe justement qu’e le temps auquel une seule idée est
  18. dans nôtre Fsprit, sans qu’une autre luy succede, ee en
  19. qui, par conséquent, nous ne remarquons absolumene
  20. aucune fuccesion.
  21. S. FF. La même chose arrire, Por(que le Mourement
  22. es s lent, qu’il ne Fournit point à nos Sens une suite Con-
  23. Stante de nouvelles idées, dans le dégré de ritesse qui est
  24. requis pour Faire que l’esprie foit capable d’en receroir
  25. de nourelles. Et alors comme les Idées de nos propres
  26. penlées trourent de la place pour s’introduire dans notre
  27. Lsprit entre celles que le Corps qui est en mourement
  28. presente à nos Sens, le sentiment de ce mourement se
  29. Perd, et le Corps, quor que dans un mourement actuct,
  30. semble être toujours en repos, parce que la distance d’a-
  31. vec quelques autres Corps ne chanse pas d’une manière
  32. risible, ausli promprement que les idées de notre Fsprit
  33. Le luirent naturellement l’une l’autre. C’est ce qui paroit
  34. éridemment par l’éguille d’unc Montre, par l’ombre d’un
  35. Cadtran a Soleil, ec par plusieurs autres mouremens con-
  36. tinus, mais fore lents; ou apres certains interralles, nous
  37. appercerons par le chansement de distance qui arrive au
  38. Corps en mourement, qu’il s’est mei, mais lans que nous
  39. ayions aucune perceprion du mouremene Luy. MEme.
  40. vC 3

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 205. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0267?run=74