Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 205
Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.
Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text
The machine reads it as
- et de ses Modes Simples. LrV. II.
- 205
- qu’il y a une succestion réelle. Qu’un Boulet de CanOn CH A P.
- passe au travers d’une Chambre, ec que dans son chemin alV.
- il emporte quelque membre du Corps d’un homme, c’est
- une chole aussi ćridente qu’aucune Démonstration puisse
- P’etre, que le boulet doit percer lucceslirement les deux
- cotez oppotez de la Chambre. II n’est pas moins certair
- qu’il doit toucher une certaine partie, de la Chair arant
- l’autre, & ainsi de luite; e cependant je ne pensc pa5
- qu’aucur de ceux qui ont jamais senti on entendu un ter
- coup de canon, qui ait perce deux murailles éloignées
- l’une de l’autre, ait pui oblerver aucune luccesion dans
- la douleur, ou dans Je Con d’un coup si PTOmpe. Une
- celle partie de Duréc en qui nous ne remarquons aucunc
- succettion, c’est ce que nous appellons un instant; qui
- n’occupe justement qu’e le temps auquel une seule idée est
- dans nôtre Fsprit, sans qu’une autre luy succede, ee en
- qui, par conséquent, nous ne remarquons absolumene
- aucune fuccesion.
- S. FF. La même chose arrire, Por(que le Mourement
- es s lent, qu’il ne Fournit point à nos Sens une suite Con-
- Stante de nouvelles idées, dans le dégré de ritesse qui est
- requis pour Faire que l’esprie foit capable d’en receroir
- de nourelles. Et alors comme les Idées de nos propres
- penlées trourent de la place pour s’introduire dans notre
- Lsprit entre celles que le Corps qui est en mourement
- presente à nos Sens, le sentiment de ce mourement se
- Perd, et le Corps, quor que dans un mourement actuct,
- semble être toujours en repos, parce que la distance d’a-
- vec quelques autres Corps ne chanse pas d’une manière
- risible, ausli promprement que les idées de notre Fsprit
- Le luirent naturellement l’une l’autre. C’est ce qui paroit
- éridemment par l’éguille d’unc Montre, par l’ombre d’un
- Cadtran a Soleil, ec par plusieurs autres mouremens con-
- tinus, mais fore lents; ou apres certains interralles, nous
- appercerons par le chansement de distance qui arrive au
- Corps en mourement, qu’il s’est mei, mais lans que nous
- ayions aucune perceprion du mouremene Luy. MEme.
- vC 3
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 205. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0267?run=74