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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 206

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  1. Dela Durée;
  2. 5. L2. C’eltpourquoy il me semble, qu’une constante
  3. XIV. reculière succession d’ldées dans un homme ćreillé, est
  4. comme la mesure ex la récle de toutes les autres successions.
  5. meture des au. Linti, lorsque certaines choles le succedent plus rite que
  6. rres succestions. nos Idées, comme quand deux Sons, ou deux Senlations
  7. de douleur, exo. n’enterment dans leur succestion que la
  8. durée d’une seule idéc, ou lorsqu’un certain monvement
  9. est si lent qu’il ne ra pas d’un pas égal arec les idées qui
  10. roulent dans notre Fsprit, je reux dire arec la même ri-
  11. tesse, Gue ces ldées le Tuccedent les unes aux autres, com-
  12. me lorque dans le cours ordinaire, une ou plusieurs idécs
  13. viennent dans l’Esprit entre celles qui s’oftrent à la velic
  14. par les disterens changemens de distance qui arrivent à un
  15. Corps en mourement, ou entre des Sons eE des Odeurs
  16. dont la perception nous Frappe succestirement; dans tous
  17. Ces Cas, le sentiment d’une constante et continuelle suc-
  18. cestion le perd; de POrte que nOus ne nOUS en apperce-
  19. vons qu’à certains interralles de repos qui s’écoulent en-
  20. ere deux.
  21. NOECEspriEne S. 73. Mais, dira-t-on, s’il est reai, que, tandis
  22. o cemps cur qu’il y a des idées dans notre Psprir, elles se succedent
  23. ue scule idce n continvellement, il est impossible qu’un homme pense
  24. mene la même.
  25. 3lons-temps à une scule chole cc. Si l’on entend par la
  26. qu’un homme peut aroir dans l’Esprit une scule idéc qui
  27. Y reste long temps purement la même, lans qu’il y arrire
  28. aucun changement, je croy pouroir dire qu’en esfet cela
  29. n’est pas possible. Mais comme je ne lai pas de quelle
  30. manière se Forment nos idées, dequor elles lont compo-
  31. Técs, d’ou elles tirent leur lumière et comment elles vien-
  32. nent à paroitre, je ne Paurois rendre d’autre raison de ce
  33. d’ait que l’experience, ec je Toutaiterois que quelqu’un
  34. roulut eslazer de Aixer son Eiprit, Pendant un temps
  35. considerable Tur une scule idée qui ne fut accompagnée
  36. d’aucune autre, e lans qu’il s’y fit aucun changement.
  37. S. I4. Ou’ il prenne par exemple, une certaine frgure,
  38. ein certair déoré de lunière ou de blancheur, ou telle au
  39. tre idéc qu’il roudra, de il aura je m’astire, bien de
  40. 206
  41. CH AP.
  42. Cerreluire de
  43. nos Idées est la
  44. DCUE SC AXCE
  45. qui relte pure-

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 206. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0268?run=74