Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 217

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.95.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

1. ex de ses Modes Simples. L IV. TI.
2. que la durée de certe Ramme, qui a paru pendant unc CFE A L.
3. hieure la nuit passée, coexiste arec aucun mourement qui
4. existe prelentement ou qui doire exilter à l’avenir, qu’il
5. est impossible qu’aucune portion de durée qui ait existé
6. arant le commencement du Monde, coexilte arec le mou-
7. rement present du Soleil. Mais cela n’empeche pourtant
8. Pas, que si j’ai l’idéc de la longueur du monrement que
9. l’ombre Fait sur un C’adtran en parcourant l’espace qui mar-
10. que une heure, je ne puisse melurer aussi distinctement
11. en mor.même la durée de cette chandelle qui a brulé la
12. nuit passée, que je puis melurer la durée de quoy que ce
13. Poit qui existe presentement: et ce n’est Faire dans le Fonds
14. autre chose que d’imaginer que, l le Soleil eit éclairé de
15. les rayons un Cadran, et qu’il se tut mu dans la même
16. proportion qu’à cette heure, l’Ombre auroit passé Tur ce
17. Cadran depuis une de ces diritions qui marquent les heu-
18. res jusqu’à l’autre, pendant le temps que la chandelle au-
19. roit continué de breiler.
20. 5. 28. La notion que j’ai d’une Fleure, d’un Tour, ou
21. d’unc Année, n’étant que l’idéc que jc me luis formé de
22. la longueur de certains mouremens reguliers et periodi-
23. ques, dont il n’y en a aucun qui existe tont à la Fois,
24. mais sculement dans les idées que j’en conterre dans ma
25. Memoire, et qui me sont renviés par rore de Sensation
26. ou de Reslexion, je puis avec la même facilité, de par
27. la même raison appliquer dans non Fsprit la notion de
28. toutes ces difterentes Periodes à une duréc qui ait prece.
29. de toute Corte de mourement, tout aussi bien qu’à une
30. chole qui n’ait precedé que d’une minute ou d’un Tour,
31. le mourement ou le troure le Soleil dans ce moment-ci.
32. Toutes les choles pastées lont dans un égal et partait re-
33. p05; et à les considerer dans certe vele, il est indifrérent
34. qu’elles ayent existe arane le commencement du Monde
35. ou seulement hier; car pour melurer la durée d’une chole
36. par un mourement particulier, il n’est nullement nécel-
37. Faire que cette chose coexiste reellement avec ce moure-
38. ment l, ou arec quelque aure rerolution periodique,
39. EC
40. mais
41. AIV.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 217. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0279?run=74