Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 222

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1. De la Durée e de lFopansion
2. ou de telle longneur que rous roudrez, il Deut repeter
3. cete idée, comme il a été dit, ex ainsi en l’ajoitant à la
4. première, étendre l’idée qu’il a de la longueur ex l’égaler
5. a deux empans, ou à deux pas, et cela aussi Courent qu’il
6. reut, jusqu’à ce qu’il égale la distance de quelques par-
7. ties de la Terre qui soient à tel éloignement qu’on rou-
8. dra l’une de l’autre, de continuer ainsi jusqu’à ce qu’il
9. parrienne à remplir la distance qu’il y a d’ici au Solcil,
10. ou aux Ftoiles les plus éloignées. Et par une telle pro-
11. crection, dont le commencement loit pris de l’endroit oi
12. nous sommes, ou de quelque autre que ce soit; notre
13. P sprit peut toujours arancer e passer au dela de toutes
14. ces distances; en Corte qu’il ne troure rien qui puisse l’em-
15. Decher d’alter plus arant, soit dans le lieu des Corps, ou
16. dans l’Ispace ruide de C’Orps. II est vray, que nous pou-
17. vons aisément parvenie à la Ain de l’Erendue solide, et
18. que nous n’arons aucune peine à conceroir l’extremité et
19. les bornes de tout ce qu’on nomme Corps: mais lors que
20. PEsprit eAt parvenu à ce terme, il ne troure rien qui l’em-
21. Pêche d’arancer dans cette Expantion infinie qu’il imagi-
22. ne au delà des Corps, et ou il ne lauroit ni trouver ni
23. conceroir aucun bout. F.F qu’on n’oxpole point à cela,
24. qu’il n’y a rien du tout au delà̂ des limites du Corps, à
25. moins qu’on ne pretende rentermer Dieu dans les bornes
26. de la Matiere. Salomon, dont l’Entendement étoit rem-
27. Dli d’une lagesse extraordinaire, qui en aroit perfection-
28. né e étendu les lumières, semble aroir d’autres penlées
29. lor(qu’il dit en partant à Dicu, Les Cieux ex les Cieux des
30. Cieux ne peuvent te contenir; et je croy pour moy quece-
31. lui-là le fait une trop haute idéc de la capacité de Pon pro-
32. Dre Entendement qui le Agure de pouroir etendre les pen-
33. Técs plus loin que le licu ou Dicu eziste, on imaginer une
34. expantion ou Dicu n’est pas.
35. La Dtcen est 5. 3. Cc que je riens de dire de lFxpantion, conrient
36. eas bornee non partairement à la Durée. LL lprit ayant coneu l’idée d’u-
37. plus PaE lC
38. Mouremenr. ne certaine durée, peut la doubler, la multiplier de l’e-
39. cendre non seulement au dela de la propre existence, mais
40. CH AP.
41. i

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 222. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0284?run=74