Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 223
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- considerées ensemble. L FV. II.
- au delà de celle de tons les Ftres corporels, _ de tOntCS C E A P.
- les metures du Temps, Priles Tur les Corps C elestes _ Tur ZV.
- leurs mouvemens. Mtais quor que nous fastions la Durée
- infinie, comme elle l’est certainement, personne ne fait
- difticulté de reconnoitre que nous ne pourons pourtant
- Das étendre cette Duréc au delâ de tout RtrC, CAE DTED
- remplit l’Eternite, commo chacun en tombe aisément
- d’accord. On ne conrient pas de même que Dicu rem-
- plise l’Immensite, mais il est malaisé de trourer la rai-
- Con pourquor l’on douteroit de ce dernier point, pendant
- qu’on alture le premier, car certainement Pon Ptre infini
- est aussi bien sans bornes à l’un qu’à l’autre de ces égards;
- et il me semble que c’est donner un peu trop à la Matié-
- re que de dire, qu’il n’y a rien, la ou il n’y a point de
- COrPS.
- S. 4. De la nous pourons apprendre, à mon aris, Pourguor on
- pourquor l’on parle communèment d’une Rternité, donc
- On suppole l’existence lans héliter le moins du monde, et intinie, qu’une
- pourquoy l’on ne fait aucune difficulté d’actribuer l’infi- Erpaution ins-
- nieo
- nité à la Durée, pendant que ceux qui admettent ou sup.
- Dosent l’infinité de l’Fspace, le font arec plus de relerre,
- et d’une manière beaucoup moins aftirmatire. La railon
- de certe difference vient; cemesemble, de ce qu’étant
- accoritumez à emplover la Durée ex l’Ftendue comme des
- noms de qualitez qui appartiennent à distérens PEreS, nOUS
- concerons lans peine une durée infinic en DTEV, et nOuS
- ne laurions même nous empecher de le faire. Mais com-
- me nous n’attribuons pas de l’écendue à cet Pere infini,
- mais sculement à la Matière qui est finic, nous arons plus
- de penchant à douter de l’existence d’une Fxpansion Tans
- Matiere, de laquelle seule nous supposons ordinairement
- que l’Expantion es un attribut. C’ostpourquor, IOrS
- que les hommes fuirent les pensées qu’ils ont de l’Pspace,
- ils Pont portez à leur donner les mêmes bornes qui termi-
- nent leS COrps, comme (i l’E space Anissoit la Tans s’éten-
- dre plus loin; ou li en examinant la chose de plus pres,
- leurs idées les engagent à porter leurs pensées encore plus
- aranC3
- 22
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 223. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0285?run=74