Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 234
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- 34
- Du Nombre.
- etre plus longue que l’autre par des parties innombrables,.
- et il n’y a personne qui puisse donner un Angle qui com-
- Dare a un Droit, foit immediatement le plus grand, ene
- Forte qu’il n’y en aie point d’autre plus petie qui le trou.
- re plus grand que le Droit.
- S. 5. Fn repetant, comme nous arons die, V’idée de
- L’Unité, et la joignant a une autre unité, nous en Failons
- une Idée collective que nous nommons Deux. Et quicon
- que pent Faire cela, d arancer en ajoiltant coujours un de
- plus à la dernière idée collectire qu’il a d’un cextainnom-
- bre quel qu’il soit, ec à laquelle il donne un nom parci-
- culier, quiconque, dis je, Fait cela, Deut comptor, ou
- aroir des idées de différentes collections d’Ulnitoz, di-
- Rinetes les unes des autres, tandis qu’il a une luite de
- noms pour désigner les nombres luirans, et assez de me
- MOire DOur retenir cetre luite de nombres arec leurs dif-
- Ferens noms; car compter n’elt autre chole qu’ajouterto-
- jours une unité de plus, de donner au nombre total regar-
- de comme compris dans une soule idée, un none ou un
- signo noureau ou distinet, par ou l’ou puisse le dilcerner
- de ceux qui tont derant ex apres, et le dittinguer de cha-
- que multitude d’Enitez qui est plus petite ou plus gran-
- do. De Porte que cctui qui Paie ajouter un à un et ainsi a
- deux, et arancer de cette manière dans son calcul, mar
- quant toujours en lur.même les noms dictinets qui appar-
- ciennent à chaque prosression, et qui d’autre part otant
- une unité de chaque collection peut les diminuer autane
- qu’il reut, celuilà est capable d’acquerir toutes les idées.
- des nombres dont les noms lont en ulage dans la langue
- ou qu’il peut nommer lurmême, quor que peut etre il
- n’en puisse pas connoitre darantage. C’ax comme les dif.
- Ferens Modes des Nombres ne lont dans notre F sprie quo
- tout autant de combinaitons d’unitez, qui ne changent
- Doine, ee ne lont capables d’aucune autre différence que
- du plus ou du moins, il semble que des noms ou des
- sies particuliers sont plus necellaires à chaque combinai-
- son distincte qu’a aucune autre espèce d’Idées. La railon
- DEt AD.
- XVI.
- Combien il est
- nécessaire de
- donner des
- noms aux
- ombres.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 234. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0296?run=74