Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 240
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- 240
- De lInfinité.
- 5. 3. Oniconque a l’idéc de quelque longneur déter.
- XVII. minée d’Espace, comme d’un Pié, troure qu’il peut re-
- veter corte idée, ec en la joignant à la précedente Former
- Pidéc. de deux piés, et enluite de trois par l’addition d’u-
- ne troisième, et arancer toljours de même lans jamais
- renir à la An des additions, soit de la même idée d’un
- Die, ou s’il reut, d’une double de cellc-la, ou de quel.
- que autre idée de lonoueur, comme d’un Mille, ou du
- Diametre de la Terre, ou de l’Orbis Maenus; Car la-
- quelle de ces idées qu’il prenne, et combien de fois qu’il
- Les double, ou de quelque autre manière qu’il les multi-
- plic, il roit qu’apres aroir continué ces additions en luy-
- même, et écendu aussi sourent qu’il a voutu, l’idée sux
- laquelle il a d’abord fixe lon Esprit, il n’a aucune raison
- de s’arreter, ex qu’il ne le troure pas d’un point plus
- pres de la Ain de ces Porces de multiplications, qu’il étoit
- lorsqu’il les a commencées. Ainsi, la puissance qu’il a
- d’écendre lans An lon idéc de l’Espace par de nourelles
- additions, étant toujours la même, c’est de là qu’il tire
- Pidée d’un Pspace infini.
- 5. 4. Tel eA, à mon aris, le moyen par oi l’Fsprit
- l’Espaceesttaus se Forme l’idée d’un Fspace intini. Mais parce que nos
- LOrIIes.
- idées ne sont pas toujours des preures de l’existence des
- Chioses, examiner apres cela si un tel F space lans bornes
- dont l’E sprit a l’idée, existe actuellement, c’est une Ouc-
- Cion touc-a fait dicterente. Cexondant, puis qu’elle le
- Prelente ici dans notre chomin; je pense etre on droit de
- dire, que nous lommes portez à croire, qu’effectirement
- l’Elvace est on luy.même actuellement infini; et c’est Vi-
- déc même de l’Espace qui nous y conduir naturellement.
- En effet soit que nous considerions l’Espace comme l’é
- tendue du Corps, ou comme existant par luy-même lans
- contenir aucune matiere tolide. (car non seclement nous
- arons l’idée d’un tel Fspace vuide de COrps, mais je Den-
- sc avoir prouré la nécostité de son exittence pour le mou-
- vement des COrps,) il est impolsible que l’Espritrpuisse
- jamais crourer ou luppoler des bornes, ou etre arrece
- mulle
- OA AP.
- Ldolenléee
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 240. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0302?run=74