Search the Nachlass

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 243

Machine transcription. Not an edition. Errors are expected: about 8% character error rate on Latin and French lines, higher on German. Mean line confidence on this page: 0.93.

Original at the GWLB · Page image · Annotations (IIIF) · Download text

The machine reads it as

  1. De VInsinité. L. TV. II.
  2. Blanc le plus éclatane, j’y en ajoure une autre d’un BlanC C E A P.
  3. cgal ou moins rit, (car je ne Paurois y joindre l’idéed’un AVII.
  4. Dlus blanc que celui dont j’ai l’idée, que je suxpose le
  5. plus cclatane que je concoire actuellement) cela n’aug-
  6. mente ni n’étend mon idéc en aucune manié̀re; c’est-
  7. pourquor on nomme dégres, les difterentes idées de blan-
  8. cheur, ecc. A la verité, les idées compolées de parties,
  9. sont capables de receroir de l’augmentation par l’addition
  10. de la moindre partie; mais prenez l’idéc du Blanc qui
  11. Fut hier produie en rous par la relie d’un morceau de nei-
  12. sc, _ une autre idéc du Blanc qu’excite en rons un au-
  13. tre morceau de neise que rous rorez prelentement; s
  14. vous joionez ces deux idéesensemble, elles s’incorporent,
  15. pour ainsi dire, et se reiinissent en une scule, Pans que
  16. Vidée de Blancheur en Poit augmentée le moins du mon-
  17. dc. Oue si nous ajoutons un moindre degré de blancheut
  18. a un plus frand, bien loin de l’ausmenter, c’est juste-
  19. MenE par là que nous le diminuons. D’ou il s’ensuit vi
  20. siblement que toutes ces Idées qui ne lont pas compolées
  21. de parties, ne peurent point étre augmentées en relle pro-
  22. portion qu’il plait aux hommes, ou au delà de ce qu’el
  23. les leur sont reprelentées par leurs Sens. Au contraire,
  24. comme l’espace, la Durée et le Nombre sont capables
  25. d’accroissement par rore de repetition, ils laissent à VF(-
  26. prit unc idéc à laquesle il peuttoujours ajouter lansjamais
  27. arriver au bout; en Porte que nous ne laurions conceroir
  28. un terme qui borne ces additions ou ces progrestions; et
  29. par conléquent; ce lont là les scules idées qui conduilene
  30. nos pensécs rers l’Infini.
  31. 5. 7. Mais quoy que nocre Idéc de l’Infinite procede Distérence en
  32. de la consideration de la Ouantiré, et des additions que lespae, c
  33. l’Espric est capable d’y Faire par des repetitions lans An Espace insini.
  34. reiterées de telles portions qu’il reut; cependant jc croy
  35. Que nOuS CEtOnSiine extreme contusion dans nos pensées,
  36. Porsque nons joienons l’Intinité a quelque idéc precile de
  37. Duantité, qui puisse erre supposée presente à l’Isprit, de
  38. qu’apres celanous discourons lur la Guantire intinie, com-
  39. IB
  40. MM

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 243. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0305?run=74