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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 255

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  1. De VInsinite. LEV. II.
  2. 5. 20. J’ai rii quelques pertonnes qui MCEtenE unC SI C F A. P.
  3. erande différence entre une Durée intinie, et un EspacC LVII.
  4. infini, qu’ils se persuadene à cux mêmes qu’ils ont unc Ily a des gens
  5. qui CrOyeHE 2-
  6. idée positire de l’Pternité, mais qu’ils n’ont ni ne peu- voir une idée
  7. rent avoir aucune idée d’un Pspace infini. Voici, à inon posicive de l’E
  8. ternité de non de
  9. aris, d’ou vient cette erreur, c’est que ces gens-la FrOU. V’E spacC.
  10. rant par les refexions solides qu’ils Font Tur les Caules et
  11. les effets, qu’il est nécessaire d’admettre quelque Pere e-
  12. ternel, e ainsi de regarder l’existonce récllo de cet Ptre,
  13. comme correspondante à l’idée qu’ils ont de l’Pternité,
  14. et d’autre part ne royant pas qu’il soit nécellaire, mais
  15. jugeant au conrraire qu’il cl apparemment ablurde que
  16. le Corps Poit infini, ils concluent hardiment qu’ils ne lau-
  17. roient avoir l’idée d’un Lspace intini; parce qu’ils. ne Pau-
  18. reient imaginer la Matière infinie: Conséquence fort mal.
  19. tirée, à mon aris, parce que l’existence de la Matière
  20. n’est non plus nécessaire à l’existence de l’Espace, que
  21. l’existence du Mourement ou du Soleil l’est à la Duréc,
  22. quoy qu’on soit accoutumé de s’en serrir pour la meturer;
  23. e je ne doute pas qu’un homme ne puisse ausi bien aroir
  24. l’idéc de 10000. Lieues en quarre lans penser a un COrps
  25. de cette érendue, que l’idéc de 10000. années Tans Pon-
  26. Ser a un Corps qui aic existe auNi lOns- temPS. POUEMOY,
  27. il ne me semble pas plus mal-ailé d’aroir l’idée d’un P(.
  28. Pace ruide de Corps, que de penser à la capacité d’un
  29. Boisseau ruide de blé, ou au creux d’une Noix lans Cer-
  30. BCaUX. Car de ce que nous arons une idéc de l’Intinite
  31. de l’Fspace, il ne s’ensuit pas plus nécellairement qu’il y
  32. a un Corps Solide infiniment crendu, qu’il est nécessaire
  33. que le Monde soit éternel, parce que nous arons l’idée
  34. d’une Duréc infinic. Le pourquor, je rous prie, nOnS.
  35. irions- nous Aigurer que l’existence récile de la Matière
  36. Foit nécellaire pour Coutenir notre Idéc d’un Espace infi-
  37. ni, puisque nous rorons que nous arons une idée claire.
  38. d’unc Durée infinie à renir, tour de même que d’uneDu-
  39. réc intinie deja passéc, quoy qu’il n’y ait personne, à ce
  40. que je croy, qui s’imasine qu’on puisle conceroir qu’une
  41. ChoL

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 255. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0317?run=74