Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 260
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- 260
- De quelques autres Modes Simples.
- CH A P. dC FOUE aUtre MOdC, n’ONE POurtanE PaS OrdinaIreMeHE
- AVITI. des noms distincts, et ne lont pas Fort considerez comme
- des idées distinctes, lorl qu’il n’y a entr cux qu’unc tres
- perire différence. De laroir si les hommes ont negligé
- de prendre connoissance de ces Modes e de leur donner
- des noms particuliers, pour n’aroir pas des melures pro-
- Pres à les distinguer exactement, ou bien parce qu’a-
- Pres qu’on les auroit ainsi distinguez, cette connoil-
- lance n’auroit pas été fort nécessaire ni d’un ulage géné-
- ral, j’en laisse la décision à d’autres. II SuHIL POUF MOI
- dessein, que je tasse roir que toutes nos idées simples ne
- nous vienment dans l’Fsprie que par Senlation et PaE RC-
- Aexion, et que, lorsqu’ellesr ont été introduites, notre
- Esprit peut les reveter et combiner en dittérentes manié
- res, E Faire ainsi de nourelles idées complexes. Mais
- quoy que le Blanc, le Roure, ou le DouX, eEC. n’avenE
- Pas été moditiez, ou reduits à des Idées complexes par
- differentes combinailons qu’on sit désigné par certains
- noms e rangé apres cela en différentes Lspeces; il y a
- Dourtant quelques autres Idées simples, comme lOnité, la
- Durée, le Mouvement dont nous arons déja parté, la
- Puissance et la Pensée; desquelles on a formé une crande
- dirersité d’Idées complexes qu’on a cu loin de dictinguer
- Par dicterens noms.
- Pourquoyquel. 5. 7. Et roici, à mon avis, la railon pourquoy on en
- ques Modesont a ule ain(I, c’est que, comme le grand interet des hom-
- d’aurres n’en mes roule tur la locieté qu’ils ont entreux, rien n’étoit
- Dlus nécellaire que de connoitre les hommes e lCurS a.
- ctions, atin qu’ils pussent s’en donner l’intelligence les
- UnS aUIX aUIETCS. C’est pour cela qu’ils ont distingné ces
- Actions, en differentes idées, moditiées avec unc extre-
- me precision, de qu’ils ont donné à chacune de ces idécs
- complexes, des noms particuliers, atin de pouroir le
- Tourenir plus ailément de ces choles qui le prelentoient
- tous les jours à leur Lsprit et de pouroir s’en entretenir
- lans recourir à de grands détours ex à de lonoues circon-
- locurions. et atin qu’elles tussent plus facilement et pluS
- PrOm
- des nOms; ae
- OHE Pa5.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 260. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0322?run=74