Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 263
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- Des Modes qui recardent la Pensée. L. FV. II. 263
- ainsi dire, dans la Memoire, c’est Attention; et IOrIque CF A P.
- l’Fsprit se fixe sur une Idéc arec beaucoup d’application, XIZ.
- qu’il la considere de tons corez, et ne rent point s’en de-
- tourner malore d’autres Idées qui viennent à la traverle,
- c’est ce qu’on nomme Ptude ou C ontention d’Psprit. LC
- Sommeil qui n’est accompasné d’aucun longe; est une
- celsation de toutes ces choles; et soncer c’elt avoir des
- idées dans l’Elprit penctant que les Sens exterieurs Pont
- Fermez, en Corte qu’ils ne recoirene point l’impression
- des Objers exterieurs arec cette riracité qui leur est or-
- dinaire; c’est, dis-je, aroir des idées lans qu’elles nous
- Foient Suggerées par aucun Objet de dehors, ou par ari-
- cune occation conmué, et lans étre choiles ni détermi-
- nécs en aucune maniere par l’Entendement. Onant a ce
- que nous nommons Piatase, je laisse juger à d’autres sI CC
- n’est point soncer les jeux ouverts.
- 5. 2. Voila un petit nombre d’exemples de dirers Mo-
- des de penser, que l’Ame peut observer en elle-même, et
- dont elle peut, par conséquent, aroir des idées aussi di-
- sinctes que celles qu’elle a du Blanc et du Rouce, d’un
- Ouarré ou d’un Cercle. Jc ne pretens pas en taire unc
- enumeration complette, ni traiter au lons de cerre luite
- d’idées qui nous viennent par la Restexion. Cic feroit la
- matière d’un Volume. II’ne suftit pour le dessein que jc
- me propole presentement, d’aroir montré par ce peu
- d’exemples, de quelle espéce lont ces Idecs, et comment
- l’EspriE rient à les connoitre; d’autant plus que j’aurai
- Occasion dans la luite de parter plus au lons de ce qu’on
- nomme Raisonner, Tueer. Pouloir, et Connoitre; qui
- tiennent un des premiers rangs parmi les Modes de penser.
- ou Opcrations de l’Esprit.
- 5. 3. Mais peut etre m’exculera on si je Fais ici en Dirterens de-
- passant quelque refexion Tur le différent état ou se trouve orer d’acention
- pôtre Ame lorsqu’elle pense. C’est une Digrection qui Lem- dans l’Psprie,
- tersqu’il penle.
- ble avoir assez de raxpore a notre present dessein; et ce
- que je riens de dire de l’Artention, de la Réverie d des
- Sonses, etc. nous y condtuir assez naturellement. Qu’un
- Hlom-
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 263. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0325?run=74