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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 264

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  1. 264
  2. Des Modes qui recardent la Pensée.
  3. FTomme ćreillé ait coujours des idées prelentes à P’P Sprie,
  4. quelles qu’elles loient, c’est dequor chacun est conrain-
  5. cu par la propre experience, quoy que l’Esprie les con.
  6. temple arec différens dégrez d’attention. In eAet, lVI.
  7. prit s’attachie quelquetois a considerer certains Obicts a-
  8. vec une si grande application, qu’il en examine les idées
  9. de tous cotez, en remarque lesrappores es les circonstan.
  10. Ceo, et en obterve chaque partie A exactCMenE _E aVeC
  11. une telle contention qu’il écarte toute autre penséc, et ne
  12. Prend aucune connoistance des imprestions ordinaires qui
  13. le font alors sur les Sens et qui dans d’autres temps lur
  14. auroient communiqué des perceptions extremement sensi-
  15. bles. Dans d’autres occasions il obferre la luite des Idées
  16. qui se succedent dans son Entendement, Tans s’attacher
  17. particuliérement à aucune; et dans d’autres rencontres il
  18. les laisse passer lans prelque jecter la reiie dessus, comme
  19. autant de raines ombres qui ne font aucune imprestion
  20. Tux luy.
  21. AIS eMuL prO. 5. 4. Je croy que chacun a éxroure en lov-même cet-
  22. Dablemene de
  23. la.e la Pentée
  24. re contention ou ce relachement de l’P sprit lorsqu’il pen-
  25. est l’action et Ce, selon cette diversité de dégrez qui Le rOnCONEre CHtrE
  26. non l’ellence de la plus Forte application et un cerrain état oi il est Fore
  27. pres de ne penser à rien du tout. AIlCZ un peu pluS a-
  28. VANE, eE vous trourerez l’Ame dans le Commeil, éloignée,
  29. pour ainsi dire, de toute senlation, et à l’abri des mou-
  30. remens qui le Font Tur les organes des Sens, et qui luy
  31. causent dans d’autres temps des idées si rires e si sensi-
  32. bles. Je n’ai pas besoin de citer pour cela, l’exemple de
  33. Ceux qui durant les nuits les plus orageuses dorment pro-
  34. Fondement lans entendre le bruit du Ponnerre, lans voir
  35. les éclairs ou sentir le secoiiement de la Mailon; toutes
  36. CholeS ForE sensibles à ceux qui sont éreillez. Mais dans
  37. Cet état ou l’Ame se troure alienée des Sens, elle conser-
  38. re Tourent une manière de penter, Foible et lans liailon
  39. que nous nommons soncer; ec entin un protond commeil
  40. Ferme entierement la Icene, et met An d toute Corte d’ap-
  41. Parences. CCA, je eroy, ce que presque tous les hom-
  42. MES
  43. C H A P.
  44. 12
  45. l’AMC.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 264. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0326?run=74