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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 270

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  1. 270
  2. Des Modes du Plaisir ex de la Douleur.
  3. OItA D. LCULCMeNE PaT FapPOrE au Plaisir au contraire c’est uni-
  4. quement en veié de la Douleur c C nous haissons, que
  5. nous craienons, et que nous nor affticeons; e ces Paltions
  6. ne Pont excitées que par les cho es qui paroissent étre les
  7. causes du Plaisir et de la Douleur, en lorre que le Plaisir
  8. ou la Douleur s’y trourent joirts d’une manière ou d’an-
  9. ErC. AinSI, nOUS ecendons or Linairement notre haine TUE
  10. le sujet qui nous a causé de la Touleur, du moins si c’est
  11. un Agent censible, ou rolor aire, parce que la crainte
  12. qu’il nous laisse, est une don ur constante. Mais nouS
  13. n’aimons pas si constamment c jui nous a Fait du bien,
  14. parce que le Plaisir n’agit pas i’ Fortement lur nous que la
  15. Douleur, et parce que nous = lommes pas E dispolez à
  16. esperer. qu’il agira une autre F is lur nous; mais cela soit
  17. dit en passant.
  18. Ccque cest que 5. 25. Je PriC CnCOTC Un COuP mon Lecteur de remAI-
  19. Guer, que j’entens toujours par Plaisir e Douleui, con-
  20. tentement ee inguiérude, non sculement un plaitis et une
  21. douleur qui viennent du Corps, mais quelque espéce de
  22. Patisfaction e d’inguiétnde que nons sentions en nOUS-Me-
  23. mes, loit qu’elles procedent de quelque Senlation, ou
  24. de quelque Reflexion, agréable ou delagreable.
  25. 5. 16. II Faut considerer, outre cela, que paF PaPDONE
  26. auX Passions, l’eloionemene ou la diminution de la Dou-
  27. leur est considere et agit erectirement comme le PlaisIr,
  28. et que la priration ou la diminution d’un plaisir est con-
  29. siderée e agit comme la douleur.
  30. 5. 27. On peut remarquer aussi, que la pluipart des
  31. Passions font en plusieurs personnes des impressions Tur lc
  32. Corps y causent divers changemens. Mais comme ces
  33. charigemens ne sont pas toujours sensibles, ils ne font
  34. voint une partie nécellaire de l’Idéo de chaque Pastion,
  35. car par exeniple, la Ponte, qui est une inguiétude de l’A-
  36. me, qu’on ressent quand on vient à considerer qu’on a
  37. Fait quelque chose d’indecent, ou qui peut diminuer l’e-
  38. Aime que les autres tont de nous, n’elt pas loujous ac.
  39. compasnée de rOUSeUI.
  40. _A.
  41. le PlaisiE e la
  42. Douleur.
  43. d. +
  44. 2a Hone.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 270. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0332?run=74