Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 272
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- De la Puissance.
- quetois par la détermination de son propre choix, et con-
- XXI. Eluane de ces changemens qu’il a rii arriver si constam.
- ment, qu’il y en aura, à l’arenir, de pareilsdans lesme-
- mes choles, produits per de pareils Agents et par de Pem-
- blables rores, il vient a considerer dans une chole, la
- Dostibilice qu’il y a qu’une de les Idées simples soit chan-
- séc, et dans une autre, la possibilité de produire cechan-
- gement; et par là l’Esprit le forme l’idée que nous nom-
- mOns Puissance. Ainsi, nous disons, que le Feu a la puil
- Tance de Fondre lOr, c’est à dire, de décruire l’union de
- ses parcies insensibles, ex par conséquent la dureté, et
- par là de le rendre Auide; et que l’Or a la puissance d’être
- fondu: Oue le Soleil a la puissance de blanchir la Circ,
- et que la Cire a la puissance d’être blanchie par le Soleil,
- qui fait que la Couleur Tanne est détruite, e que la Blan-
- Cheur existe à la placc. Dans ces cas et autres semblables
- nous considerons la Pnissance par rapport au changement
- des Idées qn’on Deut appercevoir; car nous ne laurions
- décourrir qu’aucune alteration ait été Faite dans une cho-
- sc, ou que rien y ait operé si ce n’est par un changement
- remarquable de les Idées sensibles; e nous ne pourons
- comprendre qu’aucune alteration arrire dans une chole,
- qu’en concerant un changement de quelques unes de les
- Idées.
- pailsanceacttire 5. 2. La Puissance ains considerée est de deux Portes,
- entant qu’elle est capable de produire, ou de receroir
- quelque changement. L’une peut être appellóc Puis-
- sance Active, et l’autre Puissance Passive. De lavoir Si la
- Matiere n’est pas entierement destiruée de Puissance acti-
- ve, tout ainsi que DTEV, qui l’a créće, cAt lans doute
- du dessus de toute PuiBance passive, e Si les Fspritscrécz,
- qui tiennent comme le milicu entre la Matiere e cet Ptre
- supreme, ne (ont Pas les seuls qui loient capables de la
- Puissance active e passive, c’est unc cholc qui meriteroit
- aHCZ d’étre examinée. Je ne toucherai pourtant pas a cet-
- rc. Ouestion; car mon dessein n’elt pas à prelent de Cher-
- cher l’origine de la Puissance, mais de rOir COMMeHENOUS
- ve
- 72
- C H A P.
- pallire.
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 272. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0334?run=74