Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 278

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1. De la Puissance.
2. OHAP. 2 pluS de Liberté, et l’AgenE est nécessité a cet égard.
3. X=I. D’ou il s’ensuit que la ou il n’y a ni pensée, ni voli-
4. tion, ni volonté, il ne peut y aroir de Liberté; mais que
5. la pensée, la volonté ex la volition peurent le trourer ou
6. il n’y a point de Liberte. II ne Faut que faire un peu de
7. refexion tur un ou deux exemples Familiers, pour en etre
8. conraincu d’une manié̀re éridente.
9. LaLiberre (up. 5. 9. Perlonne ne s’estencore arisé de prendre pour
10. net a a 10. un Asent Libre une Balle, Poit qu’elle soit en moure-
11. lorcé.
12. ment apres avoir eté poussée par une raquette, ou qu’el-
13. le Soit en repos. Si nous en cherchons la railon; nous
14. Frouverons que c’est ParcC que nOUS HC CONCEVONS PaS
15. qu’une Balle pense, ni qu’elle ait, par conséquent, au-
16. cune rolition qui luy False preferer le mouvement au re-
17. DOS, Ou le repOS au mourement. D’ou nous concluons
18. qu’elle n’a point de Liberté, qu’elle n’est pas un Agene
19. Fibre; c’eltpour quor nous regardons son mourement et
20. Pon repos sous l’idée d’une chole nécessaire, et nous l’ap-
21. Dellons ainsi. De même, un Hlomme renant a tomber
22. dans l’Fau, parce qu’un P’ont sur lequel il marchoit, s’est
23. sompu tous luy, n’a point de liberté e n’est pasun Agent
24. libre à cet égard. Car quor qu’il ait la volition, c’est à
25. dire qu’il prefere de ne pas tomber à tomber, cependant
26. comme il n’est pas en la puistance d’empecher ce moure.
27. ment, la cessation de ce mourement ne suit pas la voli-
28. tion; c’eltpourquoy il n’est point libre dans ce cas- lâ. II
29. en est de même d’un homme qui se Frappe luy-même ou
30. qui frappe son Ami, par un mouvement conrulsif de son
31. Bras, qu’il n’est pas en lon pouroir d’empecher ou d’ar-
32. reter par la direction de lon esprit; personne ne s’avile
33. de penser qu’un tel homme soit libre à cet ćgard, mais
34. on le plaint comme agistant par nécessité de par con-
35. Trainte.
36. LaLIBenENAP. 5. 20. Autre exemple: Supposons qu’on porteun hom-
37. parcienepas à la e, pendant qu’il est dans un protond Pommeil, dansu-
38. ne Chambre oi il y ait une pertonne qu’il luy tarde Fort
39. de roir ec d’entretenir, et que l’on terme à clet la porte
40. sUI.
41. Pose l’Enrende
42. rolicion.

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 278. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0340?run=74