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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 281

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  1. Dela Puissance. LTV. TI.
  2. tinuer, de commencer ou d’éloigner quelqu’un des mou- CH A P.
  3. remens du Corps ou quolqu’une de les propres pentécs,
  4. selon qu’il juge à proxos de preferer l’un à l’autre, des
  5. lors nous le considerons comme un Acent libre.
  6. XLI.
  7. 5. 23. La Nécessité a lieu par tout ou la penlée n’a au- Ce que c’est que
  8. cune part, ou bien la puistance d’asir ou de n’agir pas la Nécettice.
  9. leion la diroction particuliere de l’E spric. PF lorsque cet-
  10. te nécessité se troure dans un Agene capable de volition,
  11. ex que le commencement ou la continuation de quelque
  12. Action est contraire à cette Preterence de lon Flprit, je
  13. la nomme Contrainte, et torique l’empechement ou la
  14. celsation d’une ACtion, est contraire à la volition de cet
  15. AGCnE, qu’on me permette de l’appeller + Cohibition.
  16. GNanE aIIZ AgenES qui n’ont absolument ni pensée ni vo.
  17. lition, ce lont des Agents nécellaires a tous égards.
  18. 5. 14. Si cela est ainsi, comme je le cror; qu’on roye, La Liberce
  19. Ti, en prenant la chose de Certe maniére, l’On ne pourroie
  20. point terminer la Ouestion agitée depuis si long-temps,
  21. mais qui cst, a mon aris, fort déraisonnable, puilqu’el-
  22. le est inintellisible, Si la volonté de l’homme est libre, ou
  23. non. Car de ce que je riens de dire, il s’enluit nettement,
  24. Si je ne me trompe, que cere Ouection considerée cncllo-
  25. même, est tres mal concue, et que demander à un hom.
  26. me si sa volonté est libre, c’est tomber dans une aussi gran-
  27. de absurdité, que de luy demander si son sommeit est ra-
  28. pide, ou sa vertu quarrée; parce que la Liberté peut e-
  29. tre aussi peu axpliquée à la Volonte, que la rapidité du
  30. mourement au Commeil, ou la figure quarrée à la vertu.
  31. Tout le monde roit l’ablurdité de ces deux dernieres One-
  32. Stions, e qui les entendroit proposer serieulement, ne
  33. pourroit s’empecher d’en rire; parce que chacun roit Pans
  34. Deine, que les modifications du Mourement n’appartien-
  35. nent point au Commeil, ni la difterence de ligure à la Vci-
  36. Tr
  37. TI.
  38. m’en sers Faure d’aurre, car, si je neme pû bien expliquer le cerime lacin cohibition
  39. EFOMPE, NOUS n’EN aYONS aUCUN POUT ex. Que par cerre periphrale, l’action d’empecher
  40. primex cerre idée. LW ettec, le P. Lachars. qu’on ne fasse quel que cbose.
  41. ’appartiene paS
  42. la Volonté.
  43. 3
  44. CCor n’est pas François, ao Je Peansten Decoasre LaTIN d LFAICOISn2

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 281. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0343?run=74