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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 300

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  1. 300
  2. De la Puissance.
  3. 5. 37. Dne autre raison pourquor l’on peut dire que
  4. ZXI. Linguiétude décermine scule la Volonté, c’est qu’il n’y a
  5. que cela de prelent à l’Esprit, et que c’est contre la na-
  6. ture des choles que ce qui est absent, opère ou il n’est
  7. Pas. On dira peut-etre, qu’un Bien absent peut etre ot-
  8. Fert à l’Esprit par rore de contemplation et y etre COM-
  9. me present. Il est rrai que l’idée d’un Bien absent peut
  10. etre dans l’Esprit et y etre considerée comme prelente,
  11. cela est incontestable; mais rien ne pent etre dans lFI
  12. prit comme un Bien present en forte qu’il soit capable de
  13. contrebalancer l’éloignement de quelque inquiétude dont
  14. nous sommes actuellement tourmentez, julqu’à ce que ce
  15. Bien excite quelque desir en nous: et l’inguiétude causée
  16. Par ce Desir Ml jultement ce qui preraut pour détermi
  17. ner la Volonce. Julque la, l’idée d’un Bien quel qu’il soit,
  18. supposée dans l’Hsprit, n’y est, tout ainsi que d’autres I-
  19. décs, que comme l’Objet d’une simple spéculation Fout-
  20. a fait inactire, qui n’opere nullement sur la Volonté et
  21. n’a aucune Force pour nous mettre en mourement; de
  22. quoy jc dirai la raison tout à l’heurc. En eset, combien
  23. Y a- c. il de gens à qui l’on a representé les jores indicibles
  24. du Paradis par de vires peintures qu’ils reconnoissent pol-
  25. sibles ex probables, qui cependant se contenteroient ro.
  26. lontiers de la félicire dont ils jouissent dans ce Monde:
  27. C’est que les inquiétudes de leurs presens desirs renant d
  28. prendre le dessus et à le porter rapidement rers les plai-
  29. srs de cette Vic, déterminent, chacune à Pon tour, leurs
  30. volontez a rechercher ces plaisirs; et durant tout CC FCMPS-
  31. là ils Cont entierement insensibles aux Biens de l’autre Vie,
  32. quelque excellens qu’ils se les reprelentent, et ne font
  33. Pa5 le moindre pas pour leS aCquerIr.
  34. eacee que 1ol5 S. 38. Si la Volonté etOIE décerminée par la velie du
  35. ceux quirecon. Bien selon qu’il paroit plus ou moins important à l’Fn-
  36. sibilicé d’un tendeme lorqu’il rient à le contempler, ce qui est le
  37. Bonheur après cas u se troure tout Bien absent, par raPPOTF a nOUS; AI,
  38. se, la Volonté s’y portoit et y étoir entrainée par la
  39. Conlideration du plus ou du moins d’excellence, comme
  40. CE AB.
  41. Parce que c’est
  42. la scule chole
  43. qui nous ett
  44. eteMle.
  45. noissene la pol
  46. cerre Vie, ne le
  47. xecherchent
  48. P25.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 300. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0362?run=74