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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 312

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  1. BT2
  2. Dela Puissance.
  3. absolue indistérence qui ne puisse étre déterminée par le
  4. dernier Jugement qu’il fair du Bien ec du Mal dont il
  5. croit que ton choix doit être suiri; une telle indistéren-
  6. ce leroit si cloignée d’être une belle et arantageuse quali-
  7. te dans une Nature Intelligente, que ce scroit un etat
  8. austi imparfait que celui ou le troureroit cerre même Na-
  9. ture, si elle n’avoit pas l’indistérence d’agix ou de ne pas
  10. adir, jusqu’à ce qu’elle fur déterminée par la Volonté.
  11. In Flomime es en libereé de BOPEeE La main CUE Pa FeTC,
  12. ou de la laisser en repos, il est partaitement indifférene à
  13. l’égard de l’unc et de l’autre de ces choles, ee ce Peroit
  14. une imperfection en lur si ce pouroir lur manquoit, s’il
  15. étoit priré de cerre indisterenco. MTaiS CC TeFOIEMneRUNI
  16. grande imperfection s’il avoit la même indisferenco, Poit
  17. qu’il roulut lever la main ou la laisser en repos, loriqu’il
  18. roudroit détendre la tete ou les veux d’un coup dont il
  19. le verroit pret d’étre Frappe. C’est doncune austi grande
  20. perfection, quo le desir ou la paistance de preterer une
  21. chose à l’autre foit décerminée par le Bien, qu’il estaran-
  22. tageuz que la puissance d’agir soit déterminée par la Vo-
  23. lonté; ex plus cetre détermination est fondée sur de Bon-
  24. nes raisons, plus cerre perfection es grande. Bien plus;
  25. Ei nous etions déterminez par autre chose, que par le der-
  26. nier relultat que nous arons Formé dans nOtrC pEOprC FI-
  27. Prit Sclon que nous arons jugé du Bien ou du Mal d’une
  28. certaine Action, nous ne serions point libres.
  29. Les Aechts les. S. 49. Si nous jectons les veux lur ces Ptres superieurs
  30. plus libres sone qui Pont au dessus de nous ec qui jouisent d’une partaite
  31. décerminez de
  32. ceue maniese. Felicité, nous aurons lujet de croire qu’ils sont plus forie-
  33. ment determinez au choix du Bien, que nous; E CCpen-
  34. dant nOuS n’arons pas railon de nous figurer qu’ils (oient
  35. moins heureux ou moins libres que nous. Et s’il conre-
  36. noit à de paurres Créatures Ainies comme nous POmes,
  37. de juser de ce que pourroit Faire une Pasere et une Bonté
  38. intinie, je croy que nous pourrions dire, Due Dieu lur.
  39. même ne fauroit choisir ce qui n’est pas bon, et que la
  40. Liberté de Cet Ptre tour-puistant ne l’empeche pas d’étre
  41. décermine par ce qui ese lemeilteur.
  42. CHAP.
  43. E2AL.

Cite

Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 312. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0374?run=74