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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 313

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  1. Dela Puissance. L IV. II.
  2. 5. 50. Mais pour Faire connoitre exactement en quoy CH A P.
  3. consilce l’erreur ou l’on tombe sur cet arricle particulice
  4. XXI.
  5. de la Liberté, je demande s’il y a quelqu’un qui roulut Dne constante
  6. cere Imbecille, par la raison qu’un Imbecille CA mOInS vers le Bonheur
  7. décerminarion
  8. déterminé par de lages reflexions, qu’un homme de bon ne diminue
  9. Tens: Donner le nom de Liberté au pouroir de Faire le poine la Liberte.
  10. Fou et de se rendre le jouet de la honte et de la milére,
  11. n’esc. ce pas raraler un si beau nom. Si la Liberte consicte
  12. à leconer le joug de la Raison et à n’être point loumis à la
  13. nécessité d’examiner et de juger, par oi nons sommes cm-
  14. pêchez de choisir ou de Faire ce qui est le pire; sI c’est-
  15. Ja, dis-je, la veritable Liberté, les Fous e les Insensez
  16. Teront les Cculs Libres; mais je ne CrOY DOUrTanE PaS, que
  17. pour l’amour d’une celle Liberte pertonne roulut etre
  18. Fou, hormis celui qui l’est déja. Pertonne, je Pense, nC
  19. regarde le desur constant d’être heureux es la nécessité qui
  20. nOuS CA impolée d’asir en reiie du bonheur, comme uinc
  21. diminution de la Tiberté, ou du moins comme une dimi-
  22. nution dont il s’arise de se plaindre. Dieu luy-même cR
  23. Polimis à la nécessité d’etre heureux; et plus un Ptre in-
  24. telligent cst dans une telle nécessite; plus il approche
  25. d’unc perfection et d’une felicite infinic. AAin que dans
  26. l’état d’ignorance ou nous nous trourons, nous puitions
  27. eriter de nous méprendre dans le chemin du veritable
  28. Bonhreur, Foibles comme nous sommes et d’un esprit ex.
  29. tremement borné; nons avons le pouroir de lulpendre
  30. chaque desir particulier qui s’excite en nous, et d’empe-
  31. cher qu’il ne détermine la Volonté et ne nOuS POrtC à 2-
  32. Sir. Ainsi, suspendre un desir particulier, c’est comme
  33. S’arreter ou nous ne Commes pas alsez bien asturez du che-
  34. min. Fxaminer c’est consulter un quide; et Déterminer
  35. la rolonte apres un Colide examen, c’est (uirre la direction
  36. de ce suide: ec celui qui à la puissance d’agir ou de ne p25
  37. asir Celon qu’il est dirigé par une telle détermination, c’est
  38. un Asent libre, e cette détermination ne diminue en au-
  39. cune manière ce pouvoir en quoy consiste la Liberté. In
  40. Prisonnier donc les chaines riennent à se decacher et d qui
  41. RF
  42. le

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Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 313. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0375?run=74