Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 315
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- De la Puissance. LFV. II.
- et reconnu ( la chole qui leur est alors proxolée ou qu’ils CIT A P.
- desirent, peur les conduire à leur principal but, et Faire AXI.
- une partie reelle de ce qui est leur plus grand Bien. Cae
- Cette pente qu’ils ont de leur nature rers le Bonhour, leur
- Cst une oblisation er un motis de prendre Poin de ne pas
- méconnoitre ou manquer ce Bonlieur, ex par là les ensa-
- se néceltairement à le conduire, dans la direction de leurs
- actions particulières, arec beaucoup de retenue, de pru-
- dence, ee de circonspection. La même nécessité qui dé-
- termine à la recherche du rrai Bonheur, emporte aus
- une obligation indispensable de suspenare, d’examiner et
- de conliderer arec circonspection chaque desir qui s’élere
- luccellirement en nous, pour voir l laccomplillemene
- n’en es pas contraire à norre reritable bonheur, en lorte
- qu’il nous en eloigne au lieu de nous y conduire. C’est
- la, ce me semble, le grand privilese d’un Ptre Aini qui
- est doué d’intelligence; et je rondrois bien qu’on pric la
- Deine d’examiner arec Poin, ( le premier et le plus con-
- hderable exercice de toute la liberté qu’ont les hommes,
- qu’ils lont capables d’avoir, ou qui pout leur étredequel-
- que ulage, celle d’oir dépend la conduite de leurs actions,
- ne consitte point en ce qu’ils peuvent suspendre leurs de-
- firs e les empecher de déterminer leur rolonté à aucune
- action, julqu’à ce qu’ils en ayent deuement ex lincere-
- ment examiné le bien et le mal, autant que l’imporcance
- de la chose le requiert. C’est ce que nous Commes capa-
- bles de faire; et quand nous l’arons fait, nous arons fait
- notre deroir, tout ce qui cA en notre puissance, ee dans
- le Fonds tout ce qui est nécellaire; car puisqu’on suppole
- que c’elt la connoiltance qui résle le choix de la Volonte,
- tout ce que nous pourons faire, c’ett de retenir nOS Vo-
- lontez indéterminces julqu’a ce que nous asions examiné
- le bien ex le mal de ce que nous desirons. Ce qui luit a-
- pres cela, vient par une luite de conséquences cnchainées
- P’une à l’autre, qui dépendent tontes de la dernière déter-
- mination du fusement, laquelle est en norre pouroir soit
- qu’elle soit formée lur un examen Faie à la hate et d’une
- -Y Z
- md
Cite
Essai Philosophique Concernant L'Entendement Humain, Ou L'On Montre Quelle Est L'Etenue De Nos Connoissances Certaines, Et La Maniére Dont Nous Y Parvenons, fol. 315. Machine transcription, not an edition: Leibniz Legible (model FoNDUE-GD_v2_ft_Leibniz, run 74). https://leibnizlegible.com/page/778273318:0377?run=74